الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٦٥ - ١٨ ـ بَابُ غُسْلِ المَيِّتِ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : « إِذَا أَرَدْتَ غُسْلَ الْمَيِّتِ ، فَاجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ ثَوْباً يَسْتُرُ عَنْكَ [١] عَوْرَتَهُ [٢] ، إِمَّا قَمِيصٌ [٣] وَإِمَّا [٤] غَيْرُهُ ، ثُمَّ تَبْدَأُ بِكَفَّيْهِ وَ [٥] رَأْسِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِالسِّدْرِ ، ثُمَّ سَائِرِ جَسَدِهِ ، وَابْدَأْ بِشِقِّهِ الْأَيْمَنِ ؛ فَإِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَغْسِلَ فَرْجَهُ ، فَخُذْ خِرْقَةً نَظِيفَةً ، فَلُفَّهَا عَلى يَدِكَ الْيُسْرى ، ثُمَّ أَدْخِلْ يَدَكَ مِنْ تَحْتِ الثَّوْبِ الَّذِي عَلى فَرْجِ الْمَيِّتِ ، فَاغْسِلْهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَرى عَوْرَتَهُ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ غُسْلِهِ بِالسِّدْرِ ، فَاغْسِلْهُ مَرَّةً أُخْرى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ [٦] وَشَيْءٍ [٧] مِنْ حَنُوطِهِ [٨] ، ثُمَّ اغْسِلْهُ [٩] بِمَاءٍ بَحْتٍ غَسْلَةً أُخْرى حَتّى إِذَا فَرَغْتَ مِنْ ثَلَاثٍ [١٠] ، جَعَلْتَهُ فِي ثَوْبٍ [١١] ، ثُمَّ جَفَّفْتَهُ ». [١٢]
٤٣٣٣ / ٢. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللهِ عليهالسلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ غُسْلِ الْمَيِّتِ ، فَقَالَ : « اغْسِلْهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ [١٣] ، ثُمَّ اغْسِلْهُ عَلى أَثَرِ ذلِكَ غَسْلَةً أُخْرى بِمَاءٍ وَكَافُورٍ وَذَرِيرَةٍ [١٤] إِنْ
[١] في التهذيب : ـ « عنك ».
[٢] في « جن » : « عورته عنك ».
[٣] في الوافي والتهذيب : « قميصاً ».
[٤] في « بث » : « أو » بدل « وإمّا ».
[٥] في التهذيب : + « تغسل ».
[٦] في حاشية « بث ، بح » : « بماء الكافور » بدل « بماء وكافور ».
[٧] في « ظ ، بف ، جس ، جن » وحاشية « بث » والوافي والوسائل : « وبشيء ».
[٨] في الوسائل : « من حنوط ». والحنوط : هو ما يُخلَط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم خاصّة. وقال العلاّمة المجلسي : « لعلّ المراد بالحنوط هنا الذريرة ». راجع : النهاية ، ج ٢ ، ص ٤٥٠ ( حنط ).
[٩] في « جن » : « ثمّ يغسله ».
[١٠] في « بف » والوافي : « تلك ». وفي « جن » والوسائل والتهذيب : + « غسلات ».
[١١] في الوسائل والتهذيب : + « نظيف ».
[١٢] التهذيب ، ج ١ ، ص ٢٩٩ ، ح ٨٧٤ ، بسنده عن الكليني الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٣١٧ ، ح ٢٤١٠٨ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٧٩ ، ح ٢٦٩٥.
[١٣] في « بح » : « بماء سدر ».
[١٤] « الذَريرة » : نوع من الطيب مجموع من أخلاط. وقيل : هي فُتات ، أي ما فُتّت وكُسرت كِسَراً صغيرة من قصب