الکافی- ط دار الحدیث - الشيخ الكليني - الصفحة ٣٣٣ - ٩ ـ بَابُ تَلْقِينِ الْمَيِّتِ

[١] في « بث » : ـ « رأيت ».

[٢] في مرآة العقول : « ولعلّ البياض عقائده وأعماله الحسنة والسواد أعماله القبيحة ، وفي بعض الأخبار أنّه قال : رأيت أبيضين وأسودين ، فيمكن أن يكون الأبيضان الملكين ، والأسودان شيطانين يريدان إغواءه ، أو أتاه الملائكة بصور حسنة وقبيحة ؛ لأنّه إذا صادقوه من السعداء توجّه إليه ملائكة الرحمة وإن كان من الأشقياء توجّه إليه ملائكة الغضب ». (٣) في « جس » : « كبيراً ».

[٤] في « جس » : « كبيراً ». (٥) في « بح ، جن » والوافي : « فقال ».

[٦] في « بث » : ـ « كان ».

[٧] في « ظ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جس » : + « منك ». وفي « بف » وحاشية « جح » والوافي والبحار ، ج ٢٢ : « منك » بدل « إليك ». (٨) في « جس » : « الكبير ».

[٩] في « غ » والبحار ، ج ٢٢ : « فقال ». (١٠) في « بخ » : « ثمّ قال ».

[١١] في البحار : + « ساعته ».

[١٢] في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل والبحار ، ج ٢٢ : « حتّى اسائله ».

[١٣] في « جس » : « كبيراً ».

[١٤] في « جس » : « كبيراً ».

[١٥] في « ى ، بث ، بح ، بف ، جح ، جن » والبحار ، ج ٢٢ : « فقال ».

[١٦] في « بح ، بف » : « أيّهما ».

[١٧] في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بخ ، بس ، جح ، جس » والوسائل : ـ « كان ».

[١٨] في الوافي : « وذلك لأنّ الاعتراف بالذنب كفّارة له ».

[١٩] في « جس » : « أبوجعفر ».

[٢٠] في « بخ » : ـ « ليقوله ».

[٢١] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢٣٦ ، ح ٢٣٩٥٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤٦١ ، ح ٢٦٤٩ ؛ البحار ، ج ٦ ، ص ١٩٥ ، ح ٤٨ ؛ وج ٢٢ ، ص ١٢٤ ، ح ٩٥.