الشِّكَايَةَ [١] ، اكْتُبَا لِعَبْدِي مِثْلَ [٢] مَا كُنْتُمَا تَكْتُبَانِ لَهُ [٣] مِنَ الْخَيْرِ فِي صِحَّتِهِ ، وَلَاتَكْتُبَا عَلَيْهِ [٤] سَيِّئَةً حَتّى أُطْلِقَهُ مِنْ حَبْسِي ؛ فَإِنَّهُ فِي حَبْسٍ مِنْ حَبْسِي [٥] ». [٦] ‌

٤٢٥٦ / ٦. مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ زُرَارَةَ :

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما‌السلام ، قَالَ : « سَهَرُ لَيْلَةٍ مِنْ مَرَضٍ أَوْ وَجَعٍ ، أَفْضَلُ وَأَعْظَمُ أَجْراً مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ ». [٧] ‌

٤٢٥٧ / ٧. عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ [٨] ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دُرُسْتَ ، قَالَ :

سَمِعْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ عليه‌السلام يَقُولُ : « إِذَا مَرِضَ الْمُؤْمِنُ ، أَوْحَى اللهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ إِلى صَاحِبِ الشِّمَالِ : لَاتَكْتُبْ [٩] عَلى عَبْدِي مَا دَامَ فِي حَبْسِي وَوَثَاقِي ذَنْباً ، وَيُوحِي إِلى صَاحِبِ [١٠] الْيَمِينِ : أَنِ اكْتُبْ لِعَبْدِي مَا كُنْتَ تَكْتُبُهُ [١١] فِي صِحَّتِهِ مِنَ الْحَسَنَاتِ ». [١٢] ‌

٤٢٥٨ / ٨. عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ‌

[١] هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي. وفي المطبوع : + « فيقول ». وفي « بخ » : ـ « الشكاية ».

[٢] في « بح » : ـ « لعبدي مثل ». (٣) في « جن » : ـ « له ».

[٤] في « جن » : ـ « عليه ».

[٥] في « بث ، بخ » والوافي : « فإنّه حبس في حبسي » بدل « فإنّه في حبس من حبسي ». وفي « غ » : ـ « فإنّه في حبس من حبسي ».

[٦] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢١٢ ، ح ٢٣٩٠٩ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٤١٠ ، ح ٢٤٩٩ ؛ البحار ، ج ٥٩ ، ص ١٨٧ ، ح ٣٤.

[٧] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢١٢ ، ح ٢٣٩١٢ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٩٩ ، ح ٢٤٥٤.

[٨] في « ى ، بث ، بس ، جس » : ـ « عن أحمد ». هذا ، والضمير على فرض صحّة هذه النسخ راجع إلى أحمد بن محمّد بن عيسى ، فيكون السند معلّقاً على سابقه ، وإلاّ فمرجع الضمير هو محمّد بن يحيى ، والمراد من « أحمد » هو أحمد بن محمّد بن عيسى. (٩) في « جح » : « لايكتب ».

[١٠] في حاشية « جن » : « لصاحب » بدل « إلى صاحب ».

[١١] في « ظ ، غ ، ى ، بح ، بس ، جن » والوسائل والبحار : « تكتب له ». وفي « بث » : « تكتبه له ». وفي « جح ، جس » : « يكتب له ».

[١٢] الوافي ، ج ٢٤ ، ص ٢١٢ ، ح ٢٣٩١٠ ؛ الوسائل ، ج ٢ ، ص ٣٩٩ ، ح ٢٤٥٧ ؛ البحار ، ج ٥٩ ، ص ١٨٧ ، ح ٣٥.