٢٥٣- منهاج الصالحين: السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي، ط/ مهر- قم، سنة ١٤١٠ ه.
٢٥٤- منهاج الصالحين: السيد علي السيستاني، ط/ مكتب السيد السيستاني- قم، سنة ١٤١٤ ه.
٢٥٥- منهاج الصالحين: السيد محمّد سعيد الحكيم، ط/ دار الصفوة- بيروت، سنة ١٤١٥ ه/ ١٩٩٤ م.
٢٥٦- منية السائل: استفتاءات السيد أبو القاسم الموسوي الخوئي، ط/ العلمية- قم، سنة ١٣٧٠ ش/ ١٤١٢ ه.
٢٥٧- منية الطالب: موسى بن محمّد النجفي الخوانساري، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٨١ ه، والطبعة الحجرية.
٢٥٨- المهذّب: عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٠٦ ه.
٢٥٩- مهذب الأحكام: السيد عبد الأعلى السبزواري، ط/ مؤسسة المنار- قم، سنة ١٤١٧ ه.
٢٦٠- المهذّب البارع: أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١١ ه.
٢٦١- الموجز الحاوي (الرسائل العشر): أحمد بن محمّد بن فهد الحلي، ط/ مكتبة المرعشي النجفي- قم، سنة ١٤٠٩ ه.
٢٦٢- الموسوعة الفقهيّة [الكويتيّة]: وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية- الكويت، سنة ١٤٠٤ ه/ ١٩٨٣ م.
٢٦٣- الميزان: السيد محمّد حسين الطباطبائي، ط/ مؤسسة الأعلمي- بيروت، سنة ١٣٩٢ ه/ ١٩٧٢ م.
٢٦٤- نبذة الباغي (الرسائل العشر): أحمد بن محمّد بن فهد الحلّي، ط/ مكتبة المرعشي النجفي- قم، سنة ١٤٠٩ ه.
٢٦٥- نخبة الأزهار: تقرير بحث شيخ الشريعة الاصفهاني، بقلم محمّد حسين بن محمّد جعفر السبحاني، ط/ العلمية- قم، سنة ١٣٩٨ ه.
٢٦٦- النظرة الخاطفة في الاجتهاد: محمّد اسحاق الفيّاض.
٢٦٧- النهاية: محمّد بن الحسن الطوسي، ط/ قدس محمّدي- قم.
٢٦٨- النهاية: المبارك بن محمد الجزري، ابن الأثير، ط/ مؤسسة اسماعيليان- قم، سنة ١٣٦٤ ش.
٢٦٩- نهاية الإحكام: الحسن بن يوسف بن المطهّر، العلّامة الحلّي، ط/ مؤسسة اسماعيليان- قم، سنة ١٤١٠ ه.
٢٧٠- نهاية الأفكار: تقرير بحث ضياء الدين العراقي، بقلم محمّد تقي البروجردي النجفي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤٠٥ ه/ ١٣٦٤ ش.
٢٧١- نهاية المرام: السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٣ ه.
٢٧٢- النهاية ونكتها: محمّد بن الحسن الطوسي، مع حاشية نجم الدين جعفر بن الحسن، المحقق الحلّي، ط/ مؤسسة النشر الإسلامي- قم، سنة ١٤١٢ ه.