اختيال‌ أوّلًا- التعريف:
الاختيال- وزان افتعال- العجب أو التكبّر [١]، مشتقّ من الخيل، والخول فيه لغةً. يقال: خال الرجل يخيل إذا تكبّر [٢]).
وقيل: الخُيَلاء مشي فيه تبختر [٣]، أو هو التبختر والتكبّر في المشي، ولا يكون إلّا مع سحب إزار [٤]).
لكنّ الظاهر لدى الرجوع إلى الاستعمالات المختلفة للاختيال أنّ الاختيال هو أثر خاصّ للكبر المشوب بالعجب والفخر والتباهي على الناس، ويظهر في فعل الإنسان وقوله، كالتمايل في المشي، والتصعير بالخدّ، والنظر باستعلاء من زاوية العين، والتكلّم من طرف الأنف، وسحب طرف الرداء، ونحو ذلك. والعرف يفرّق بينه وبين سائر مصاديق التكبّر على أساس من المعهوديّة الذهنيّة [٥]).
فعن ابن سلام قال: «إنّ أصله التجبّر والتكبّر والاحتقار بالناس» [٦]).
وعن ابن منظور قال: «المختال:
الصلف المتباهي الجهول الذي يأنف من ذوي قرابته إذا كانوا فقراء، ومن جيرانه إذا كانوا كذلك، ولا يحسن عشرتهم» [٧]).
والفقهاء يستعملون الاختيال في معناه اللغوي، فليس لديهم اصطلاح خاصّ فيه.
ثانياً- الألفاظ ذات الصلة:
١- الكبر والتكبّر:
الكِبر هو نفخة القلب الحاصلة من رؤية الإنسان نفسه أكبر وأعظم درجة من غيره [٨]، والتكبّر إظهار الكبر من خلال آثاره أو ظهورها على‌

[١] تهذيب اللغة ٧: ٥٦٠. الصحاح ٤: ١٦٩١. النهاية (ابن الأثير) ٢: ٩٣. القاموس المحيط ٣: ٥٤٦.
[٢] المحيط في اللغة ٤: ٤١٢.
[٣] الاشتقاق: ٣١٩.
[٤] جمهرة اللغة ١: ٦٢٢. وانظر: الاشتقاق: ٣٠٠.
[٥] انظر: شرح اصول الكافي (المازندراني) ٩: ٢٨٧، ٤١٩- ٤٢٠، و١٢: ١١٨.
[٦] غريب الحديث ٢: ١١٩.
[٧] لسان العرب ٤: ٢٦٥.
[٨] المفردات: ٦٩٧. وانظر: التحفة السنية: ٥٢- ٥٣ (مخطوط).