الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي - الصفحة ٢٨٨

اختصاص‌ أوّلًا- التعريف:
الاختصاص- وزان افتعال- مصدر اختصّ معناه تفرّد الشي‌ء بما لا يشاركه فيه غيره ممّا يتّحد معه في العنوان [١]).
وضدّه العموم والتعميم [٢]).
وأصل الاختصاص من خصّ الشي‌ء يخصّه خصوصاً وخصوصيّة بمعنى التفريج والتخليل والتخريق [٣]). وهذه قريبة إلى معنى التفريق الذي لازمه إفراد بعض الشي‌ء عن بعضه، وهو معنى الاختصاص.
قال ابن فارس: «الخاء والصاد أصل مطّرد منقاس، وهو يدلّ على الفُرجة والثلمة ... ومن الباب: خصصتُ فلاناً بشي‌ء خَصوصيّة- بفتح الخاء- وهو القياس؛ لأنّه إذا افرد واحد فقد أوقع فُرجة بينه وبين غيره، والعموم بخلاف ذلك» [٤]).