مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٦٩ - الثامن و السبعون و مائتان خبر الأسود الذي قطع يده أمير المؤمنين

اقطعوا يده لأنّه‌ [١] وجب عليه القطع.

قال: فقطع يمينه فأخذها بشماله و هي تقطر دما، فاستقبله رجل يقال له ابن الكوّاء، فقال له: يا أسود من قطع يمينك؟ قال: قطع يميني سيّد المؤمنين و قائد الغرّ المحجّلين، و أولى الناس باليقين، و سيّد الوصيّين‌ [٢] أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- إمام الهدى، و زوج فاطمة الزهراء ابنة محمد المصطفى، أبو الحسن المجتبى، و أبو الحسين المرتضى، السابق إلى جنّات النعيم، مصادم الأبطال، المنتقم من الجهّال، معطي‌ [٣] الزكاة، منيع الصيانة من هاشم القمقام، ابن عمّ الرسول، الهادي‌ [٤] إلى الرشاد، الناطق بالسداد، شجاع مكّي، جحجاح وفيّ (فهو نور) [٥] بطين أنزع، أمين من آل حم و يس، و طه و الميامين، محلّي الحرمين، و مصلّي القبلتين، خاتم الأوصياء، و وصيّ صفوة الأنبياء [٦]، القسورة الهمام و البطل الضرغام، المؤيّد بجبرئيل [الأمين‌] [٧]، المنصور بميكائيل المبين، وصيّ رسول‌ [٨] ربّ العالمين، المطفئ نيران الموقدين، و خير من مشى من قريش أجمعين، المحفوف بجند من السماء، عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)- أمير المؤمنين، على رغم أنف الراغمين‌ [٩]، مولى الخلق أجمعين.

قال: فعند ذلك قال له ابن الكوّاء: ويلك يا أسود قطع يمينك و أنت تثني‌

[١] في المصدر و البحار: فقد.

[٢] في البحار: و أولى الناس بالمؤمنين عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)-.

[٣] في المصدر: زكى الزكاة، و ما أثبتناه من البحار، و ما في الأصل: ركين الزكاة، مصحّف.

[٤] كذا في البحار، و في المصدر: ابن عمّ رسول الأنام الهادي، و في الأصل: ابن عمّ الرسول الإمام المهدي.

[٥] ليس في المصدر.

[٦] كذا في البحار، و في الأصل: و صفوة الأولياء.

[٧] من البحار.

[٨] ما أثبتناه من البحار، و في الفضائل و الأصل: فرض ربّ.

[٩] في البحار: الراغبين.