مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٦٦ - الثالث و العشرون و ثلاثمائة إخباره

في خرجته‌ [١] إلى صفّين، فلمّا نزل بنينوى، و هو شطّ الفرات، قال بأعلى صوته:

يا ابن عبّاس، أ تعرف هذا الموضع؟

فقلت: ما أعرفه يا أمير المؤمنين.

فقال عليّ- (عليه السلام)-: لو عرفته كمعرفتي لم تكن تجوزه حتى تبكي كبكائي‌ [٢].

قال: فبكى طويلا حتى اخضلّت لحيته، و سالت الدموع على صدره، و بكينا معه و هو يقول: اوه اوه مالي و لآل أبي سفيان؟ مالي و لآل حرب حزب الشيطان؟

و أولياء الكفر؟ صبرا يا أبا عبد اللّه، فقد لقي أبوك مثل الذي تلقى منهم، ثمّ دعا بماء فتوضّأ وضوء الصلاة، فصلّى ما شاء اللّه أن يصلّي، ثمّ ذكر نحو كلامه [الأوّل‌] [٣] إلّا انّه نعس عند انقضاء صلاته و كلامه ساعة، ثمّ انتبه، فقال: يا ابن عبّاس.

فقلت: ها أنا ذا.

فقال: أ لا احدّثك بما رأيت في منامي آنفا عند رقدتي؟

فقلت: نامت عيناك و رأيت خيرا يا أمير المؤمنين.

قال: رأيت كأنّي برجال [بيض‌] [٤] قد نزلوا من السماء، معهم أعلام بيض، قد تقلّدوا سيوفهم و هي بيض تلمع، و قد خطّوا حول هذه الأرض خطّة، ثمّ رأيت كأنّ هذه النخيل قد ضربت بأغصانها الأرض، [فرأيتها] [٥] تضطرب بدم عبيط، و كأنّي بالحسين- (عليه السلام)- سخلي‌ [٦] و فرخي و مضغتي و مخّي قد غرق فيه،

[١] في المصدر و نسخة «خ»: خروجه.

[٢] كذا في كمال الدين و الأمالي و البحار، و في الأصل: لبكائي.

[٣] من الكمال و الأمالي و البحار.

[٤] من الكمال.

[٥] من الكمال.

[٦] في الكمال: نجلي، و في الأمالي: سخيلي.