مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٣٥ - الحادي عشر و ثلاثمائة أنّه

طائر، و أخذ في منقاره قطرة من ماء البحر، و رمى بها نحو المشرق.

و أخذ منه ثانية و رمى بها نحو المغرب.

ثمّ أخذ ثالثة و رمى بها نحو السماء.

ثمّ أخذ رابعة و رمى بها نحو الأرض.

ثمّ أخذ خامسة و ألقاها في البحر، فبهت أنا و الخضر- (عليه السلام)- من ذلك و سألته عنه، فقال: لا أعلم، فبينما نحن كذلك و إذا بصيّاد يصيد في البحر، فنظر إلينا فقال: مالي أراكما في فكرة من أمر الطائر؟ فقلنا: هو كذلك.

فقال: أنا رجل صيّاد، و قد علمت إشارته، و أنتما نبيّان لا تعلمان؟!

فقلنا: لا نعلم إلّا ما علّمنا اللّه عزّ و جلّ.

فقال: هذا الطائر يسمّى مسلما لأنّه إذا صاح يقول في صياحه: مسلم [مسلم‌] [١]، و إشارته برمي الماء من منقاره نحو المشرق و المغرب و السماء و الأرض و في البحر يقول: يأتي في آخر الزمان نبيّ يكون علم أهل المشرق و المغرب، و السماوات و الأرض عند علمه مثل هذه القطرة الملقاة في هذا البحر، و يرث علمه ابن عمّه و وصيّه عليّ بن أبي طالب- (عليه السلام)-، فعند ذلك سكن ما كنّا فيه من التشاجر، و استقلّ كلّ واحد منّا علمه‌ [٢] [٣].

قلت: في بعض روايات هذا الحديث: ثمّ أخذ خامسة فرمى بها إلى البحر، و جعل يرفرف و طار، فبقينا مبهوتين ما نعلم ما أراد الطائر بفعله، فبينما نحن‌

[١] من تأويل الآيات.

[٢] زاد في تأويل الآيات: بعد أن كنّا معجبين بأنفسنا ثمّ غاب عنّا فعلمنا أنّه ملك بعثه اللّه إلينا ليعرّفنا نقصنا حيث ادّعينا الكمال.

[٣] أخرجه في تأويل الآيات: ١/ ١٠٤ ح ٩ عن كتاب الأربعين ...

و أخرجه في البحار: ١٣/ ٣١٢ ح ٥٢ عن رياض الجنان ... و عن تأويل الآيات، و في ج ٢٦/ ١٩٩ ح ١٢ عن المحتضر: ١٠٠ باختلاف يسير.