مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر

الجزء الثاني

تتمة الباب الأول في معاجز أمير المؤمنين ع

الحادي و الثلاثون و مائتان تسامع رسول اللّه-

الثاني و الثلاثون و مائتان ليلة الإسراء نظر رسول اللّه-

الثالث و الثلاثون و مائتان أنّه-

الرابع و الثلاثون و مائتان إدراكه-

الخامس و الثلاثون و مائتان ارتفاعه-

السادس و الثلاثون و مائتان اتباعه-

السابع و الثلاثون و مائتان إتيانه-

الثامن و الثلاثون و مائتان أنّه-

التاسع و الثلاثون و مائتان تعليمه-

الأربعون و مائتان مخاطبة ذي الفقار له-

الحادي و الأربعون و مائتان إنطاق الناقة بأنّه-

الثاني و الأربعون و مائتان الأوجاع مطيعة له-

الثالث و الأربعون و مائتان أنّه-

الرابع و الأربعون و مائتان أنّه-

الخامس و الأربعون و مائتان القدس الذي انزل عليه-

السادس و الأربعون و مائتان الإبريق الذي انزل عليه-

السابع و الأربعون و مائتان السطل الذي نزل به جبرئيل-

الثامن و الأربعون و مائتان قميص هارون بن عمران أخي موسى اهدي إليه-

التاسع و الأربعون و مائتان إنطاق حوت يونس بولايته و ولاية أهل البيت-

الخمسون و مائتان قتله-

الحادي و الخمسون و مائتان السحابة التي نزلت و سقى منها الماء

الثاني و الخمسون و مائتان إحياء ميّت

الثالث و الخمسون و مائتان إحياء أموات

الرابع و الخمسون و مائتان ذكره-

الخامس و الخمسون و مائتان الرجل الذي قال له-

السادس و الخمسون و مائتان علمه-

السابع و الخمسون و مائتان معرفته-

الثامن و الخمسون و مائتان إخباره-

التاسع و الخمسون و مائتان الثعبان الذي أتى له و هو-

الستّون و مائتان أنّه-

الحادي و الستّون و مائتان علمه-

الثاني و الستّون و مائتان كلام الجرّيّ

الثالث و الستّون و مائتان انفجار الفرات اثنتا عشرة عينا، و تسليم الحيتان عليه-

الرابع و الستّون و مائتان كلام الحوتتين من الجرّيّ

الخامس و الستّون و مائتان إخباره-

السادس و الستّون و مائتان أنّه كان يوم الخوارج يقول لأصحابه-

السابع و الستّون و مائتان انقلاب طعام الذي أضافه-

الثامن و الستّون و مائتان إحياء أبي اليهودي و إخباره بماله، و ما في ذلك من المعجزات

التاسع و الستّون و مائتان الذي أخرجه لأصحابه-

السبعون و مائتان ما ذكره-

الحادي و السبعون و مائتان ما أخرجه-

الثاني و السبعون و مائتان كلام النخلة بالثناء عليه-

الثالث و السبعون و مائتان كلام النخيل و تشبيهها النبيّ-

الرابع و السبعون و مائتان قصّة العلقة التي في الجارية، و ما في ذلك من المعجزات

الخامس و السبعون و مائتان الغلام الذي انفلج نصفه و شفاه، و ولد من الجنّ الكثير، و ما في ذلك من المعجزات

السادس و السبعون و مائتان قدومه-

السابع و السبعون و مائتان مسخ رجل سلحفاة

الثامن و السبعون و مائتان خبر الأسود الذي قطع يده أمير المؤمنين-

التاسع و السبعون و مائتان شفاء الرجل الذي يبس نصفه

الثمانون و مائتان أنّه-

الحادي و الثمانون و مائتان إبراء أكمه، و مكفوف، و أبرص، و مقعد

الثاني و الثمانون و مائتان بحبّه-

الثالث و الثمانون و مائتان ردّ بصر عمياء بحبّه-

الرابع و الثمانون و مائتان ردّ بصر من دعا بدعائه-

الخامس و الثمانون و مائتان أنّ الدنيا تزيّنت له و لم يقبلها في زيّ امرأة

السادس و الثمانون و مائتان الحالة التي تأخذه من خشية اللّه جلّ جلاله

السابع و الثمانون و مائتان أنّه-

الثامن و الثمانون و مائتان خبر بئر ذات العلم، و ما فيه من قتله-

التاسع و الثمانون و مائتان قتله-

التسعون و مائتان علمه-

الحادي و التسعون و مائتان كلام أموات من اليهود و ما قالوه من ذلك و رأى-

الثاني و التسعون و مائتان تسكين زلزلة على عهد أبي بكر

الثالث و التسعون و مائتان تسكين الزلزلة على عهد عمر بن الخطّاب

الرابع و التسعون و مائتان تسكين زلزلة بالكوفة بباب القصر

الخامس و التسعون و مائتان تسكين زلزلة اخرى

السادس و التسعون و مائتان تسكين زلزلة اخرى

السابع و التسعون و مائتان أنّه-

الثامن و التسعون و مائتان أنّ الأرض حدّثته-

التاسع و التسعون و مائتان نقصان الفرات حين طغى، و إنطاق الحيتان بالتسليم بإمرة المؤمنين

الثلاثمائة أنّ النجف في الأصل بحيرة تسمى أن فقال لها-

الحادي و الثلاثمائة كلام الجمجمة، و كلام الشمس، و رجوع الشمس إليه-

الثاني و الثلاثمائة رجوع الشمس إليه-

الثالث و الثلاثمائة انقلاب قرصي الشعير اللذين تصدّق-

الرابع و الثلاثمائة إنزاله البئر العميقة، و تخفيف الثقيل عليه-

الخامس و ثلاثمائة معرفته-

السادس و ثلاثمائة علمه-

السابع و ثلاثمائة علمه-

الثامن و ثلاثمائة أنّه-

التاسع و ثلاثمائة إحصاؤه-

العاشر و الثلاثمائة مثل سابقه

الحادي عشر و ثلاثمائة أنّه-

الثاني عشر و ثلاثمائة إخباره-

الثالث عشر و ثلاثمائة إخباره-

الرابع عشر و ثلاثمائة إخباره-

الخامس عشر و ثلاثمائة علمه-

السادس عشر و ثلاثمائة إخباره-

السابع عشر و ثلاثمائة إخباره-

الثامن عشر و ثلاثمائة إخباره-

التاسع عشر و ثلاثمائة إخباره بأنّ خالد بن عرفطة لم يمت حتى يقود جيش ضلالة

العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الحادي و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الثاني و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الثالث و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الرابع و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الخامس و العشرون و ثلاثمائة أنّه-

السادس و العشرون و ثلاثمائة علمه-

السابع و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الثامن و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

التاسع و العشرون و ثلاثمائة إخباره-

الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

الحادي و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

الثاني و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

الثالث و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

الرابع و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

الخامس و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

السادس و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

السابع و الثلاثون و ثلاثمائة إملاء جبرئيل عليه-

الثامن و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

التاسع و الثلاثون و ثلاثمائة إخباره-

الأربعون و ثلاثمائة إخباره-

الحادي و الأربعون و ثلاثمائة تكذيبه-

الثاني و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه في أنّه يحبّه-

الثالث و الأربعون و ثلاثمائة أنّه-

الرابع و الأربعون و ثلاثمائة معرفته-

الخامس و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه

السادس و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه و إخباره-

السابع و الأربعون و ثلاثمائة مثل سابقه

الثامن و الأربعون و ثلاثمائة معرفته-

التاسع و الأربعون و ثلاثمائة معرفته-

الخمسون و ثلاثمائة معرفته-

الحادي و الخمسون و ثلاثمائة معرفته-

الثاني و الخمسون و ثلاثمائة معرفته-

الثالث و الخمسون و ثلاثمائة معرفته-

الرابع و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه

الخامس و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه

السادس و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه

السابع و الخمسون و ثلاثمائة مثل سابقه

الثامن و الخمسون و ثلاثمائة إخباره-

التاسع و الخمسون و ثلاثمائة علمه-

الستّون و ثلاثمائة حضور الخضر-

الحادي و الستّون و ثلاثمائة إخباره-

الثاني و الستّون و ثلاثمائة إخباره-

الثالث و الستّون و ثلاثمائة إخباره-

الرابع و الستّون و ثلاثمائة إخراج النوق من الجبل للأحبار لقضاء دين رسول اللّه-

الخامس و الستّون و ثلاثمائة ذكر رغيب له-

السادس و الستّون و ثلاثمائة أنّه-

السابع و الستّون و ثلاثمائة إخباره-

الثامن و الستّون و ثلاثمائة إخباره-

التاسع و الستّون و ثلاثمائة إخباره-

السبعون و ثلاثمائة علمه-

الحادي و السبعون و ثلاثمائة تعريب التوراة له-

الثاني و السبعون و ثلاثمائة علمه-

الثالث و السبعون و ثلاثمائة معرفته-

الرابع و السبعون و ثلاثمائة طاعة الباب له-

الخامس و السبعون و ثلاثمائة تسكين زلزلة

السادس و السبعون و ثلاثمائة ذكر فاطمة-

السابع و السبعون و ثلاثمائة أنّ خطيبا يسبّه-

الثامن و السبعون و ثلاثمائة أنّ رسول اللّه-

التاسع و السبعون و ثلاثمائة خنق الرجل السبّاب لعليّ-

الثمانون و ثلاثمائة الطاعون الذي أصاب زياد حين أمر بالبراءة من أمير المؤمنين-

الحادي و الثمانون و ثلاثمائة الرجفة التي أخذت من الدعيّ مثل ما قاله-

الثاني و الثمانون و ثلاثمائة الّذي أصاب الحارث بن عمرو الفهري حين أنكر

الثالث و الثمانون و ثلاثمائة الكفّ الّتي خرجت من قبر رسول اللّه-

الرابع و الثمانون و ثلاثمائة اليد التي خرجت من قبر رسول اللّه-

الخامس و الثمانون و ثلاثمائة الكفّ التي خرجت من قبر رسول اللّه-

السادس و الثمانون و ثلاثمائة الرجل الذي خنق لمّا ادّعى ما قاله-

السابع و الثمانون و ثلاثمائة أنّه عمي من سبّه-

الثامن و الثمانون و ثلاثمائة الّذي شتمه-

التاسع و الثمانون و ثلاثمائة الذي تخبّطه الشيطان لمّا ادّعى ما قاله-

التسعون و ثلاثمائة الرجل الذي خرج من القبر، و رمى الرجل الذي يشتم عليّا-

الحادي و التسعون و ثلاثمائة الرجل الّذي ذبح بالسكّين لسبّه عليّا-

الثاني و التسعون و ثلاثمائة الّذي اعمي بدعائه لمّا اكذبه

الثالث و التسعون و ثلاثمائة علمه بما أضمر عليه الرجل

الرابع و التسعون و ثلاثمائة مسخ الرجل الذي يشتمه-

الخامس و التسعون و ثلاثمائة الرجل الذي عميت عيناه لسبّه أمير المؤمنين و فاطمة-

السادس و التسعون و ثلاثمائة الرجل الذي قال له-

السابع و التسعون و ثلاثمائة علمه-

الثامن و التسعون و ثلاثمائة علمه-

التاسع و التسعون و ثلاثمائة الملائكة الّذين قاتلوا يوم بدر كانوا على صورة أمير المؤمنين-

الأربعمائة الأحزاب لمّا انهزموا سبعين فرقة، كلّ فرقة ترى معها عليّ-

الحادي و الأربعمائة أنّ جبرئيل و ميكائيل و ملك الموت في كلّ سريّة، و عليه سحابة تظلّه-

الثاني و الأربعمائة رفع جبرئيل له-

الثالث و الأربعمائة أنّه-

الرابع و الأربعمائة معرفة ملك الموت له-

الخامس و الأربعمائة أنّ رسول اللّه-

السادس و الأربعمائة ورقة الاس المكتوب عليها افترضت محبّة علي-

السابع و الأربعمائة عدم حرق البيت النار

الثامن و الأربعمائة إخباره-

التاسع و الأربعمائة تسمية الخضر-

العاشر و أربعمائة أنّه-

الحادي عشر و أربعمائة تقبيل الخضر له-

الثاني عشر و أربعمائة تعظيم الخضر-

الثالث عشر و أربعمائة تزويجه بفاطمة-

الرابع عشر و أربعمائة أنّ أمير المؤمنين-

الخامس عشر و أربعمائة أنّه-

السادس عشر و أربعمائة مكتوب على باب الجنّة عليّ أخو رسول اللّه-

السابع عشر و أربعمائة أنّه-

الثامن عشر و أربعمائة أنّ حلقة باب الجنّة تقول يا علي

التاسع عشر و أربعمائة حبّ عليّ-

العشرون و أربعمائة أنّه-

الحادي و العشرون و أربعمائة أنّه-

الثاني و العشرون و أربعمائة أنّه-

الثالث و العشرون و أربعمائة المكتوب على العرش عليّ أمير المؤمنين و في اللوح، و جبهة إسرافيل، و على جناحي جبرئيل، و على السماوات و الأرضين، و رءوس الجبال و الشمس و القمر

الرابع و العشرون و أربعمائة مكتوب على الحجب لا إله إلّا اللّه، محمّد رسول اللّه، عليّ وصيّه، و على أركان العرش و أطواد الأرضين، و على حدود اللوح

الخامس و العشرون و أربعمائة مكتوب على ساق العرش أيّدته بعليّ، و نصرته به

السادس و العشرون و أربعمائة مكتوب على ساق العرش محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين-

السابع و العشرون و أربعمائة معرفة الملائكة له-

الثامن و العشرون و أربعمائة ما استتمّ العرش و الكرسيّ، و لا دار الفلك، و لا قامت السماوات و الأرض إلّا بأن كتب عليها لا إله إلّا اللّه، محمد رسول اللّه، علي أمير المؤمنين

التاسع و العشرون و أربعمائة أنّ اللّه جلّ جلاله خاطب رسول اللّه-

الثلاثون و أربعمائة اقرأ السلام عليه من اللّه جلّ جلاله

الحادي و الثلاثون و أربعمائة المنادي لما خلق اللّه تعالى السماوات و الأرض

الثاني و الثلاثون و أربعمائة المكتوب على الشمس

الثالث و الثلاثون و أربعمائة المكتوب على وجه القمر

الرابع و الثلاثون و أربعمائة المكتوب على جبهة ملك نصفه من نار و نصفه من ثلج

الخامس و الثلاثون و أربعمائة مكتوب على جناح جبرئيل-

السادس و الثلاثون و أربعمائة المكتوب بين كتفي صرصائيل عليّ مقيم الحجّة

السابع و الثلاثون و أربعمائة المكتوب بين كتفي ملك محمد رسول اللّه، عليّ وصيّه

الثامن و الثلاثون و أربعمائة مكتوب بين منكبي الملك عليّ الصدّيق الأكبر

التاسع و الثلاثون و أربعمائة رؤية رسول اللّه-

الأربعون و أربعمائة رؤية رسول اللّه-

الحادي و الأربعون و أربعمائة الملك الّذي سلّم عليه بالوصيّة

الثاني و الأربعون و أربعمائة الملك الّذي أخبر رسول اللّه-

الثالث و الأربعون و أربعمائة حضوره لتجهيز سلمان من المدينة إلى المدائن، و حضور أخيه جعفر و الخضر-

الرابع و الأربعون و أربعمائة تسليم الخضر-

الخامس و الأربعون و أربعمائة النداء الذي سمعه رسول اللّه-

السادس و الأربعون و أربعمائة المنادي ليلة الإسراء نعم الأب أبوك إبراهيم، و نعم الأخ أخوك، و استوص به

السابع و الأربعون و أربعمائة أنّ اللّه سبحانه أمر رسول اللّه-

الثامن و الأربعون و أربعمائة النجم الّذي سقط على داره-

التاسع و الأربعون و أربعمائة أنّ رسول اللّه-

الخمسون و أربعمائة أنّه-

الحادي و الخمسون و أربعمائة في جلالة أمره من معرفة اللّه تعالى و معرفة رسول اللّه-

الثاني و الخمسون و أربعمائة أنّه-

الثالث و الخمسون و أربعمائة الاترجّة الّتي اهديت له يوم قتله-

الرابع و الخمسون و أربعمائة تسبيح الرمّان و العنب في يده-

الخامس و الأربعون و أربعمائة الاترجّة الّتي اهديت إليه

السادس و الخمسون و أربعمائة الذي اشترى درعه جبرئيل و الثمن الدراهم من عند اللّه تعالى

السابع و الخمسون و أربعمائة قول اللّه تعالى له-

الثامن و الخمسون و أربعمائة مخافة الجنّي منه-

التاسع و الخمسون و أربعمائة أنّه-

الستّون و أربعمائة تنزّل الملائكة عليه في ليلة القدر

الحادي و الستّون و أربعمائة أنّ بيت علي-

الثاني و الستّون و أربعمائة الإبريق و الماء و الطشت الّذي انزل عليه-

الثالث و الستّون و أربعمائة أنّه-

الرابع و الستّون و أربعمائة خبر القابلة و السوار

الخامس و الستّون و أربعمائة حديث المقدسي

السادس و الستّون و أربعمائة اسمه-

السابع و الستّون و أربعمائة مثله على شجر

الثامن و الستّون و أربعمائة مثله

التاسع و الستّون و أربعمائة مثله

السبعون و أربعمائة مثله

فهرس الموضوعات

الكتب التي صدرت عن مؤسّسة المعارف الإسلامية

قيد الطبع

مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٤٣٧ - التاسع و الأربعون و أربعمائة أنّ رسول اللّه

التاسع و الأربعون و أربعمائة أنّ رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- رأى صورة عليّ- (عليه السلام)- ليلة الإسراء

٦٦١- محمد بن العبّاس: قال: حدّثنا أحمد بن محمد النوفلي‌ [١]، عن أحمد بن هلال، عن الحسن بن محبوب، عن عبد اللّه بن بكير [٢]، عن حمران بن أعين، قال: سألت أبا جعفر- (عليه السلام)-، عن قول اللّه عزّ و جلّ في كتابه‌ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌ [٣] فقال:

أدنى اللّه محمدا- (صلى اللّه عليه و آله)- منه فلم يكن بينه و بينه إلّا قفص [من‌] [٤] لؤلؤ فيه فراش من ذهب يتلألأ فاوري صورة فقيل له: يا محمد، أ تعرف هذه الصورة؟

فقال: نعم، هذه صورة علي بن أبي طالب- (عليه السلام)- فأوحى اللّه تعالى إليه أن زوّجه فاطمة و اتّخده وصيّا [٥].

- لابن البطريق: ٧٨ ح ٩٥، و في البحار: ٣٥/ ٢٨٣ ح ١١ عن الكنز (تأويل الآيات) و الطرائف:

٢٢ ح ١٦، و المؤلّف في حلية الأبرار: ٢/ ٤٤٤ ح ١١، و تفسير فرات: ٧٥، و تفسير البرهان:

٤/ ٢٤٦ ح ٥.

[١] أحمد بن محمد بن موسى بن الحارث بن عون بن عبد اللّه بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطّلب بن هاشم «رجال النجاشي».

[٢] عبد اللّه بن بكير بن أعين بن سنسن أبو علي الشيباني، مولاهم، روى عن إخوته، وثّقه الشيخ.

«معجم الرجال».

[٣] النجم: ٨- ١٠.

[٤] من المصدر.

[٥] تأويل الآيات: ٢/ ٦٢٥ ح ٨، عنه البحار: ١٨/ ٤١٠ ح ١٢٢، و البرهان: ٤/ ٢٥٠ ح ١١.

و أخرجه في البحار: ١٨/ ٣٢٠ ح ٦ عن المحتضر: ١٢٥.