مدينة معاجز الأئمة الإثني عشر و دلائل الحجج على البشر - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١١٦ - الثالث و الثلاثمائة انقلاب قرصي الشعير اللذين تصدّق

للإحسان أهل، فليس كلّ معروف يلحق بمستحقّه‌ [١].

[فقلت له: أنا] [٢] أدعو اللّه بمحمد و آله الطيّبين (ليوفّقه) [٣] للإخلاص (و النزوع) [٤] عن الكفر إن كان (منافقا) [٥]، فإنّ تصدّقي عليه بهذا أفضل من تصدّقي عليه [بهذا] [٦] الطعام الشريف الموجب للثراء و الغناء، و كايدت الشيطان، و دعوت اللّه سرّا من الرجل بالإخلاص بجاه محمد و آله الطيّبين الطاهرين.

فارتعدت فرائص الرجل و سقط لوجهه، فأقمته، فقلت له: ما ذا شأنك؟

فقال: كنت منافقا شاكّا فيما يقوله محمد، و فيما تقوله أنت، فكشف لي اللّه تعالى عن السموات و الحجب (فأبصرت الجنّة، و أبصرت كلّما تعدان به من المثوبات) [٧] و كشف عن أطباق الأرض فأبصرت جهنّم، و أبصرت كلّما تتوعّدان به‌ [٨] من العقوبات.

فذلك الحين وقر [٩] الإيمان في قلبي، و أخلص به جناني، و زال عنّي الشكّ الذي (قد) [١٠] كان يتعوّدني‌ [١١].

[١] كذا في المصدر، و في الأصل: مستحقّه.

[٢] من المصدر.

[٣] كذا في المصدر، و في الأصل:- لتوفيقه ... و التورّع.

[٤] كذا في المصدر، و في الأصل:- لتوفيقه ... و التورّع.

[٥] كذا في المصدر، و في الأصل: صادقا.

[٦] من المصدر.

[٧] كذا في المصدر، و في الأصل: فأبصرت كما تعدانه من الثواب.

[٨] كذا في المصدر، و في الأصل: كما يتوعّدانه.

[٩] كذا في المصدر، و في الأصل: وقع، يقال: وقر: أي سكن و ثبت.

[١٠] ليس في المصدر.

[١١] في المصدر: يعتورني.