أحكام الغصب في الفقه الإسلامي - عبد الجبار شرارة - الصفحة ١٠٠ - أولا النصوص الشرعية

و على هذا اتفق الفقهاء جميعا من الحنفية [١] و الشافعية [٢] و الحنابلة [٣] و المالكية [٤] و الجعفرية [٥] و الزيدية [٦] و الظاهرية [٧].

و كذا جاء في مجلة الأحكام [٨] العدلية و شروحها و إلى هذا ذهب القانون المدني العراقي [٩] و قضت محكمة تمييز العراق [١٠].

أدلة وجوب الرد:

[أولا النصوص الشرعية]

لقد وردت النصوص الشرعية مؤكدة هذا المعنى و مقررة له فقد ورد على لسان رسول اللّه ٦ قوله:

١- «من أحيى أرضا ميتة فهي له و ليس لعرق ظالم حق».

و قد ورد في سبب هذا الحديث كما روى صاحب السنن عن يحيى بن عروة‌

[١] مجمع الضمانات: ١١٧، الاختيار لتعليل المختار/ الموصلي/ ٣: ٥٩.

مختصر المسعودي/ مخطوط/ معهد الدراسات الإسلامية العليا/ الجوهرة النيرة/ ١: ٣٣٩.

[٢] إعانة الطالبين/ البكري/ ٣: ١٤٠، منهج الطلاب/ زكريا الأنصاري/ ١: ٢٣١/ ٢٣٢.

[٣] كشاف القناع/ البهوتي/ ٤: ٧٨، المقنع/ لابن قدامة/ ٢: ٢٣٣.

منتهى الإرادات ١: ٥٠٩/ ابن النجار، العدة شرح العمدة/ المقدسي/ ص ٢٧١.

القواعد و الفوائد/ لابن اللحام/ ص ١٠٣، الإقناع/ الحجاوي/ ٢: ٣٣٩.

[٤] بداية المجتهد/ لابن رشد/ ٢: ٣١٧.

[٥] شرائع الإسلام/ المحقق الحلي/ ٢: ١٥٢، كفاية الأحكام/ مجلد ٢/ طبع حجر/ غير مرقم/ السبزواري.

الروضة البهية/ الشهيد الثاني/ ٧: ٣٦، فقه الإمام الصادق/ محمد جواد مغنية/ ج ٣: ١٦.

[٦] البحر الزخار ٤: ١٧٨/ لابن المرتضى، التاج المذهب/ العنسي/ ٣: ٣٤٨.

[٧] المحلى/ ابن حزم/ ٨: ١٤٤.

[٨] شرح المجلة/ منير القاضي/ ج ١ ص ١١٤، شرح المجلة/ على حيدر/ ص ١١٧٥.

[٩] المادة ١٩٢/ شرح القانون المدني/ ج ٢ ص ١٧٤.

[١٠] مجلة القضاء/ سنة ١٧/ العدد ٢/ ٣ ص ٣١١، النشرة القضائية/ س ٨ ع ١ ١٩٧٠.