من قصة الديانات والرسل - فوزي آل سيف - الصفحة ٣٠٩ - الفكرة الثالثة الاعتقاد بالتناسخ

وهذه ما يعبر عنه بوحدة الوجود والموجود. ولهذا فإن الهندوس يقولون مثلا أن المخلوقات الحيّة ينبغي ألاّ تُقتل أو تُؤذى لأن وجودها هو وجود (اللّه) في زعمهم.

ولا أجد أبلغ من الآية المباركة في أول الصفحات توصيفا لهذه الاعتقادات والمعتقدين بها

(وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ)

الفكرة الثالثة: الاعتقاد بالتناسخ

يعتقد أهل الديانة الهندوسية بتناسخ الأرواح وهو أن الإنسان عندما يموت ينتهي بدنه، وأما الروح فهي باقية لروح أخرى فلا تبقى معلّقة هكذا في الفضاء بل لا بدّ أن لها محل، كالصبغ مثلاً لا يبقى في الفضاء لابدّ له من جدار يبقى عليه أو لوح ينطبعُ عليه.

فيزعمون أن الروح هي من هذا القبيل فلا تبقى معلّقة هكذا وإنّما لابد أن تدخل في جسدٍ آخر، ولذلك إذا مات هذا الإنسان أو الحيوان لا يوجد فرق بينهما تبقى روحه مُدةً قصيرةً من الزمان ثم بعد ذلك تتعلق وتدخل في جسدٍ آخر أو بدنٍ آخر.

فقد تدخل روح الإنسان المتوفي في روح حيوان على اعتبار أن الروح لا تبقى معلّقة، كروح إنسان تدخل في هرّة على سبيل المثال، أو في لبؤة أو غير ذلك.

هذا الإنسان الحيّ على سبيل المثال:

أنت إنسان حيٌّ مكون من بدون وروح هذه الروح التي ستدخل هل تُخرِج الروح الأخرى وتدخل مكانها، أم يتقاسمها البدن بالنصف؟ تحلّ محلّها؟ تتزاحم معها؟