الأربعون حديثا - الشیخ البهائي - الصفحة ٢١٣ - تبصرة في أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هل هو واجب عيني أو كفائي؟

المنكر لا يعمّ الامّة جميعا بل يختصّ ببعضهم.

تبصرة [في أنّ الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر هل هو واجب عيني أو كفائي؟]

اختلف أصحابنا في وجوب الحسبة، أعني الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، هل هو عيني أو كفائي؟

فالشيخ‌[١] و المحقّق‌[٢] و ابن إدريس‌[٣] و جماعة من متأخّري علمائنا و منهم شيخنا الشهيد في شرح الإرشاد[٤] و المحقّق الشيخ علي طاب ثراه‌[٥] على الأوّل. و السيد المرتضى‌[٦] و أبو الصلاح‌[٧] و العلّامة[٨] و بعض المتأخّرين كالشهيد الثاني‌[٩] على الثاني.

و لنمثّل محلّ النزاع بما لو كان في البلد شخص يترك الصلاة و يشرب الخمر مثلا و في البلد عشرة أشخاص يجوز كلّ منهم تأثير أمره و نهيه في ذلك الشخص من غير ضرر يلحقه، و شرع واحد منهم في أمره و نهيه و كان ترتّب الأثر على ذلك مظنونا، فبمجرّد ذلك قبل حصول الأثر- أعني فعل الصلاة و ترك شرب الخمر- هل يسقط وجوب الأمر و النهي عن التسعة الباقية أم يجب عليهم مشاركته في الأمر و النهي و عدم‌

[١] الاقتصاد: ص ١٤٧.

[٢] شرائع الإسلام: ج ١ ص ٢٥٨ كتاب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.

[٣] السرائر: ج ٢ ص ٢٢.

[٤] روض الجنان في شرح الإرشاد: لا يوجد لدينا الجزء الثاني.

[٥] جامع المقاصد: ج ٤ ص ٤٨.

[٦] نقله عنه ابن إدريس في السرائر: ج ٢ ص ٢٢.

[٧] الكافي في الفقه: ص ٢٦٤.

[٨] مختلف الشيعة: ج ٤ ص ٤٥٧.

[٩] اللمعة الدمشقية: ج ٢ ص ٤١٣.