أن لا نمكن أحدا من اخواننا التجار ان يتعاطى الأسباب القاطعة لحول الزكاة فرارا من إخراجها فإن ذلك من اكبر صفات المنافقين المارقين عن امتثال امر اللّه عز و جل، و من فعل ذلك استحق تحويل النعم و محق البركة فى رزقه.

و قد قلت مرة لشخص من التجار: ما لك لا تخرج زكاة مالك كلها؟

فقال: نفسى لا تسمح بذلك، فقلت له أين إيمانك بالكتاب و السنة؟ فقال قل لذلك العالم الفلانى فى شى‌ء لم تسمح به العلماء أسمح أنا به فما رأينا قط عالما يخرج زكانه فى مصر أبدا و إذا مات وجدوا عنده الألف دينار و أكثر، فقلت إحسان الظن بمثل العلماء أنهم لا يبخلوا بحق اللّه عز و جل، فقال يخرجونه على من اسأل من الفقراء و المحاويج يخبروك بأنهم لم ينظروا منه قط نصفا واحدا، فقلت له فإذا عصى واحد من الأمة هل يجوز لك أن تتبعه على معصيته و تحتج بفعله و أنت تعلم الحكم من خارج؟ فقال لا، و لكن إذا رأى الواحد منا العالم يفعل شيئا من المخالفات هان عليه ارتكابا و يقول احدنا لو لا ان العالم علم له رخصة فى ذلك ما فعله، فلا حول و لا قوة إلا باللّه العلى العظيم.

و قد رأيت بعضهم كان يقبل الزكاة و صدقات الخبز من الأوقاف فلما مات خص واحدا من أولاده الذكور خمسة عشر ألف دينار ذهبا و قد سألته مرة فى ثمن طاقية ليتيم فلم يعطه و مثل هذا حياته فتنة و مماته رحمة لكون‌