التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٣٥٤ - ١ - الترتيب

المسجد المنسوب لعثمان في كلام أحد من متقدّمي المؤرخين.

و في كلام ابن النجّار- و هو أوّل من ترجم مصاحف المساجد-: أنّ المصاحف الأوّليّة قد دثرت على طول الزمان و تفرّقت أوراقها فلم تبق لها باقية بعد ذلك‌[١].

تعريف عام بالمصاحف العثمانيّة:

كانت المصاحف العثمانيّة- بصورة عامّة- ذات ترتيب خاصّ يقرب من ترتيب مصاحف الصحابة في أصل المنهج الذي سارت عليه بتقديم الطوال على القصار، مع اختلاف يسير.

و كانت خالية عن كلّ علامة تشير الى إعجام الحرف أو تشكيله. أو الى تجزئته من أحزاب و أعشار و أخماس ..

و كانت مليئة بأخطاء إملائية و مناقضات في رسم الخطّ، و يرجع السبب الى بداءة الخطّ الذي كان يعرفه الصحابة آنذاك.

تلك أوصاف عامّة جرت عليها تلكم المصاحف نفصّلها فيما يلي:

١- الترتيب:

تقدّم الكلام عن ترتيب المصحف العثماني، هو الترتيب الحاضر في.

المصحف الكريم، و هو الترتيب الذي جرت عليه مصاحف الصحابة حينذاك، و لا سيّما مصحف ابي بن كعب. لكنّه خالفها في موارد يسيرة:

من ذلك: أنّ الصحابة كانوا يعدّون سورة يونس من السبع الطوال، فكانت هي السورة السابعة[٢] أو الثامنة[٣] في ترتيب مصاحفهم.

[١] راجع وفاء الوفاء: ج ٢ ص ٦٦٧- ٦٦٨.

[٢] في مصحف ابن مسعود.

[٣] في مصحف ابي بن كعب.