التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ٢١٤ - ٣٠ - سورة الجاثية مكية

غير أنّ السياق مكيّ لا غير، و آيات تقدّمتها و آيات تأخّرتها مرتبطة بها تمام الارتباط، ممّا يجعل التفكيك مستحيلا، و كلّهن نزلن بشأن المؤمنين في مكة أيام كانوا مستضعفين، هذا لا يشكّ فيه من راجع الآيات.

٢٩- سورة الزخرف: مكيّة

استثني منها قوله تعالى: «وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ»[١].

قال مقاتل: نزلت ببيت المقدس ليلة المعراج‌[٢] و قيل: نزلت بالمدينة[٣].

لكن الآية مرتبطة بقريناتها المكتنفة بها ارتباطا وثيقا. و نزلت ب «إيّاك أعني و اسمعي يا جارة» فهي مكيّة بلا شكّ، نزلت بشأن المشركين. أمّا نزولها في السماء[٤] أو ببيت المقدس فلا تجعلها مدنيّة، و إنّما هي مكيّة باعتبار نزولها قبل الهجرة، وفق الاصطلاح المتقدّم‌[٥].

و جاء في المصحف الأميري و مقلدته: استثناء آية رقم: ٥٤. و لعلّه اشتباه في الرقم.

٣٠- سورة الجاثية: مكيّة

استثني منها قوله تعالى: «قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ»[٦].

قال قتادة: نزلت بالمدينة[٧].

[١] الزخرف: ٤٥.

[٢] مجمع البيان: ج ٩ ص ٣٨. و الدر المنثور: ج ٦ ص ١٩.

[٣] الإتقان: ج ١ ص ١٦.

[٤] الإتقان: ج ١ ص ١٦.

[٥] تقدم ذلك في الصفحة: ١٢٩.

[٦] الجاثية: ١٤.

[٧] مجمع البيان: ج ٩ ص ٧٠. و الإتقان: ج ١ ص ١٦.