التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٨٣ - ٨ - سورة الحجر مكية

المغيرة فكفيتموهم يوم بدر. أو قال: استأصلهم اللّه يوم بدر. و أمّا بنو اميّة.

فمتّعوا الى حين‌[١] و هكذا روي عن الإمام الصادق، و زاد، بلى هي قريش قاطبة[٢].

لكن لا دلالة في ذلك على أنّهما نزلتا يوم بدر أو بعده. و إنّما كانت وقعة بدر مصداقا من مصاديق البوار الذي أنذروا به. أمّا المصداق الأوفى فهي جهنم يصلونها و بئس القرار. فهذا الاستثناء كان نتيجة عدم التدبّر في تأويل الآية بزعم أنّه السبب الداعي للنزول!

٨- سورة الحجر: مكيّة

قال جلال الدين: و ينبغي استثناء قوله تعالى: «وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنْكُمْ وَ لَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ»[٣]. لما أخرجه الترمذي: أنّها نزلت في صفوف الصلاة[٤].

و قال الحسن: إلّا قوله تعالى: «وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي ...»[٥] و قوله تعالى: «كَما أَنْزَلْنا عَلَى الْمُقْتَسِمِينَ. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ»[٦].

قلت: سياق الآية يأبى حملها على صلاة الجماعة. بشاهد قوله تعالى قبل هذه الآية: «وَ إِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِي وَ نُمِيتُ وَ نَحْنُ الْوارِثُونَ»، و كذا الآية بعدها: «وَ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحْشُرُهُمْ إِنَّهُ حَكِيمٌ عَلِيمٌ»، و إنّما المعنى: و لقد علمنا بالأموات الماضين و بالأحياء الباقين‌[٧] أمّا رواية الترمذي فهي مقطوعة و في اسنادها ضعف، مضافا الى عدم انسجامها مع الآية.

[١] تفسير الطبري: ج ١٣ ص ١٤٦.

[٢] تفسير العياشي: ج ٢ ص ٢٢٩ ح ٢٢. و تفسير الصافي: ج ١ ص ٨٨٨.

[٣] الحجر: ٢٤.

[٤] الإتقان: ج ١ ص ١٥.

[٥] الحجر: ٨٧.

[٦] الحجر: ٩٠- ٩١. مجمع البيان: ج ٦ ص ٣٢٦.

[٧] راجع تفسير الطبري: ج ١٤ ص ١٦ و ١٨.