التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١١ - المقدمة
عام ١٣٥٥ ه فقامت بتحقيقه و نشره، فطبع أوّلا في النجف ثم في بيروت.
«حجة القراءات» للقاضي أبي زرعة عبد الرحمن بن محمد (ت ح ٤١٠) و قد سلك مسلك أبي علي الفارسي و تبعه في خطواته، طبع في جامعة بن غازي بتونس و طبعة اخرى في بيروت.
و هبة اللّه بن سلامة (ت ٤١٠): «الناسخ و المنسوخ».
* و في القرن الخامس، صنّف الشيخ المفيد أبو عبد اللّه محمد بن محمد بن النعمان (ت ٤١٣) كتابه في إعجاز القرآن، و كتاب «البيان» في أنواع علوم القرآن.
«متشابه القرآن» و «تنزيه القرآن عن المطاعن» كلاهما لأبي الحسن عماد الدين القاضي عبد الجبار (توفي عام ٤١٥).
و أبو القاسم الحسين بن علي الوزير المغربي الشيعي (ت ٤١٨) هو سبط ابن أبي زينب النعماني، من أصل فارسي، كتب «خصائص القرآن».
و أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي (ت ٤٣٠): «البرهان في علوم القرآن».
و أبو محمد مكي بن أبي طالب (ت ٤٣٧): «الكشف عن وجوه القراءات السبع» في جزءين، يذكر علل اختلاف القراءات و حججها، و هو أثر لطيف.
و أبو عمرو الداني (ت ٤٤٤): «التيسير» في القراءات السبع و «المحكم» في النقط و «المقنع» في رسم مصاحف الأمصار.
و أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري (ت ٤٥٦): «الناسخ و المنسوخ».
و شيخ الطائفة أبو جعفر محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠): في مقدمة تفسيره «التبيان» تكلّم في مزعومة التحريف فزيّفها، و عن النهي عن التفسير بالرأي، و عن حجّيّة ظواهر القرآن، و عن صنوف معاني القرآن، و عن ظهر القرآن و بطنه، و عن محكمه و متشابهه، و عن أقسام النسخ الجائز و الممتنع، و عن