التمهيد في علوم القرآن - ط مؤسسة النشر الإسلامي - المعرفت، الشيخ محمد هادي - الصفحة ١٩٨ - ١٥ - سورة المؤمنون مكية

رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ قَبْلَ غُرُوبِها»[١].

لكن الآية تفريع على آيات سبقتها، مضافا الى لهجتها الخاصّة بآيات مكيّة. و ورد في تفسيرها ما يؤكّد نزولها بمكة[٢].

الثانية قوله تعالى: «وَ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى‌ ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ ...»[٣].

قال جلال الدين: لما أخرجه البزّار عن أبي رافع، كان بعثه النبيّ (صلى اللّه عليه و آله و سلم) ليستسلف من يهودي طعاما، فأبى إلّا برهن، فحزن رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله) على ذلك، فنزلت الآية[٤].

لكن القضة- على فرض صحّتها- لا تصلح داعية لنزول هذه الآية بشأنها، و لا مناسبة بينها و بين فحوى الآية رأسا.

١٤- سورة الأنبياء: مكيّة

استثني منها قوله تعالى: «أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها»[٥] و لم يذكروا سند الاستثناء.

لكن السياق مكيّ بلا كلام. و جاءت نظيرتها في سورة الرعد: ٤١ أيضا، و لهجتها مكيّة، لو لا اتفاق روايات الترتيب على مدنيّتها على ما سبق.

١٥- سورة المؤمنون: مكيّة

استثني منها قوله تعالى: «حَتَّى إِذا أَخَذْنا مُتْرَفِيهِمْ‌- الى قوله- مُبْلِسُونَ» ثلاث عشرة آية[٦].

[١] طه: ١٣٠.

[٢] تفسير الطبري: ج ١٦ ص ١٦٨.

[٣] طه: ١٣١.

[٤] الإتقان: ج ١ ص ١٦. و راجع تفسير الطبري: ج ١٦ ص ١٦٩.

[٥] الأنبياء: ٤٤. الإتقان: ج ١ ص ١٦.

[٦] المؤمنون: ٦٤- ٧٧. الإتقان: ج ١ ص ١٦.