شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٢٠ - ١٠/ ٦ پنهان ماندن بخشى از كتابهاى آسمانى توسط گروهى از اهل كتاب

مِنْ شَيْ‌ءٍ» قالَهُ السُّدِّيُّ.

وَالسّادِسُ: أنَّها نَزَلَت في مُشرِكي قُرَيشٍ، قالوا: وَاللَّهِ‌ «ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى‌ بَشَرٍ مِنْ شَيْ‌ءٍ» رَواهُ ابنُ أبي نَجيحٍ عَن مُجاهِدٍ.

وَ السّابِعُ: أنَّ أوَّلَها إلى‌ قَولِهِ‌ «مِنْ شَيْ‌ءٍ» في مُشرِكي قُرَيشٍ، وقَولَهُ تَعالى‌: «مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى‌» فِي اليَهودِ، رَواهُ ابنُ كَثيرٍ عَن مُجاهِدٍ.[١]

٥٢٥ الإمام الباقر عليه السلام وجماعة من المفسّرين: إنَّ امرَأَةً مِن خَيبَرَ ذاتَ شَرَفٍ بَينَهُم زَنَت مَعَ رَجُلٍ مِن أشرافِهِم وهُما مُحصَنانِ، فَكَرِهوا رَجمَهُما، فَأَرسَلوا إلى‌ يَهودِ المَدينَةِ وكَتَبوا إلَيهِم أن يَسأَلُوا النَّبِيَّ عَن ذلِكَ، طَمَعاً في أن يَأتِيَ لَهُم بِرُخصَةٍ، فَانطَلَقَ قَومٌ مِنهُم:

كَعبُ بنُ الأَشرَفِ وكَعبُ بنُ اسَيدٍ وشُعبَةُ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ الصَّيفِ وكِنانَةُ بنُ أبِي الحَقيقِ وغَيرُهُم، فَقالوا: يا مُحَمَّدُ أخبِرنا عَنِ الزّاني وَالزّانِيَةِ إذا احصِنا، ما حَدُّهُما؟

فَقالَ: وهَل تَرضَونَ بِقَضائي في ذلِكَ؟ قالوا: نَعَم. فَنَزَلَ جَبرائيلُ بِالرَّجمِ، فَأَخبَرَهُم بِذلِكَ، فَأَبَوا أن يَأخُذوا بِهِ، فَقالَ جَبرائيلُ: اجعَل بَينَكَ وبَينَهُم ابنَ صورِيا، ووَصَفَهُ لَهُ.

فَقالَ النَّبِيُّ: هَل تَعرِفونَ شابّاً أمرَدَ أبيَضَ أعوَرَ يَسكُنُ فَدَكاً يُقالُ لَهُ: ابنُ صورِيا؟ قالوا: نَعَم. قالَ: فَأَيُّ رَجُلٍ هُوَ فيكُم؟ قالوا: أعلَمُ يَهودِيٍّ بَقِيَ عَلى‌ ظَهرِ الأَرضِ بِما أنزَلَ اللَّهُ عَلى‌ موسى‌. قالَ: فَأَرسِلوا إلَيهِ، فَفَعَلوا فَأَتاهُم عَبدُاللَّهِ بنُ صورِيا.

فَقالَ لَهُ النَّبِيُّ: إنّي أنشُدُكَ اللَّهَ الَّذي لا إلهَ إلَّاهُوَ، الَّذي أنزَلَ التَّوراةَ عَلى‌ موسى‌،

[١]. زاد المسير: ج ٣ ص ٥٦.