٣٤١ الكافي عن ثعلبة بن ميمون عن بعض أصحابنا عن الإمام الصادق عليه السلام، قال: سُئِلَ عَن مَولودٍ لَيسَ بِذَكَرٍ ولا انثى‌، لَيسَ لَهُ إلّادُبُرٌ، كَيفَ يُوَرِّثُ؟ قالَ: يَجلِسُ الإِمامُ ويَجلِسُ عِندَهُ ناسٌ مِنَ المُسلِمينَ، فَيَدعُو اللَّهَ عز و جل وتُجالُ السِّهامُ عَلَيهِ عَلى‌ أيِّ ميراثٍ يُوَرِّثُهُ، أميراثِ الذَّكَرِ أو ميراثِ الانثى‌؟ فَأَيُّ ذلِكَ خَرَجَ عَلَيهِ وَرَّثَهُ، ثُمَّ قالَ: وأيُّ قَضِيَّةٍ أعدَلُ مِن قَضِيَّةٍ تُجالُ عَلَيهَا السِّهامُ، يَقولُ اللَّهُ تَعالى‌: «فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ»[٢] قالَ: وما مِن أمرٍ يَختَلِفُ فيهِ اثنانِ إلّاولَهُ أصلٌ في كِتابِ اللَّهِ ولكِن لاتَبلُغُهُ عُقولُ الرِّجالِ.[٣]

٣٤٢ الكافي عن عبد الأعلى بن أَعيَن: سَمِعتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ: ... أنَا أعلَمُ كِتابَ اللَّهِ، وفيهِ بَدءُ الخَلقِ وما هُوَ كائِنٌ إلى‌ يَومِ القِيامَةِ، وفيهِ خَبَرُ السَّماءِ وخَبَرُ الأَرضِ، وخَبَرُ الجَنَّةِ، وخَبَرُ النّارِ، وخَبَرُ ما كانَ وخَبَرُ ما هُوَ كائِنٌ، أعلَمُ ذلِكَ كَما أنظُرُ إلى‌ كَفّي، إنَّ اللَّهَ يَقولُ: فيهِ تِبيانُ كُلِّ شَي‌ءٍ[٤].[٥]

٣٤٣ الكافي عن حارث بن مغيرة و عدّة من أصحابنا: [سَمِعنا] أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام يَقولُ: إنّي لَأَعلَمُ ما فِي السَّمواتِ وما فِي الأَرضِ، وأعلَمُ ما فِي الجَنَّةِ وأعلَمُ ما فِي النّارِ، وأعلَمُ ما كانَ وما يَكونُ. قالَ: ثُمَّ مَكَثَ هُنَيئَةً فَرَأى‌ أنَّ ذلِكَ كَبُرَ عَلى‌ مَن سَمِعَهُ مِنهُ، فَقالَ: عَلِمتُ‌

[١]. الكافي: ج ١ ص ٦١ ح ٩، بصائر الدرجات: ص ١٩٦ ح ١٠ كلاهما عن إسماعيل بن جابر، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٩٨ ح ٦٧.

[٢]. الصافّات: ١٤١.

[٣]. الكافي: ج ٧ ص ١٥٨ ح ٣ وج ١ ص ٦٠ ح ٦ عن المعلّى بن خنيس وفيه ذيله من« وما من أمر ...»، تهذيب الأحكام: ج ٩ ص ٣٥٧ ح ١٢٧٥.

[٤]. إشارة إلى قوله تعالى:« وَ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ تِبْياناً لِكُلِّ شَيْ‌ءٍ» النحل: ٨٩.

[٥]. الكافي: ج ١ ص ٦١ ح ٨ وص ٢٢٩ ح ٤ عن عبدالأعلى‌ مولى آل سام نحوه، بصائر الدرجات: ص ١٩٧ ح ٢، بحار الأنوار: ج ٩٢ ص ٩٨ ح ٦٨.