شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٧٠ - ج - گوناگون

غَمامَتانِ، أو كَأَنَّهُما غَيايَتانِ‌[١]، أو كَأَنَّهُما فِرقانِ‌[٢] مِن طَيرٍ صَوافَ‌[٣].[٤]

٦٧٣ سنن الترمذي عن أبي هريرة: بَعَثَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بَعثاً وهُم ذو عَدَدٍ فَاستَقرَأَهُم، فَاستَقرَأَ كُلَّ رَجُلٍ مِنهُم ما مَعَهُ مِنَ القُرآنِ، فَأَتى‌ عَلى‌ رَجُلٍ مِنهُم مِن أحدَثِهِم سِنّاً، فَقالَ: ما مَعَكَ يا فُلانُ؟ قالَ: مَعي كَذا وكَذا وسورَةُ البَقَرَةِ، فَقالَ: أمَعَكَ سورَةُ البَقَرَةِ؟ قالَ: نَعَم.

قالَ: فَاذهَب فَأَنتَ أميرُهُم.[٥]

٦/ ٤

خَواصُّ آيَةِ الكُرسِيِ‌

الف- البَرَكَةُ

٦٧٤ الدرّ المنثور عن عائشة: إنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله، فَشَكا إلَيهِ أنَّ ما في بَيتِهِ مَمحوقٌ‌[٦] مِنَ البَرَكَةِ، فَقالَ: أينَ أنتَ مِن آيَةِ الكُرسِيِّ؟ ما تُلِيَت عَلى‌ طَعامٍ ولا إدامٍ إلّاأنمَى اللَّهُ بَرَكَةَ ذلِكَ الطَّعامِ وَالإِدامِ.[٧]

ب- دَفعُ الجِنِ‌

٦٧٥ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله: أتاني جَبرَئيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ، إنَّ عِفريتاً مِنَ الجِنِّ يَكيدُكَ في مَنامِكَ؛

[١]. الغَيَايةُ: كلّ شي‌ء أظلّ الإنسان فوق رأسه؛ كالسحابة وغيرها( النهاية: ج ٣ ص ٤٠٣« غيا»).

[٢]. فِرقان: أي قطعتان( النهاية: ج ٣ ص ٤٤٠« فرق»).

[٣]. صوافَّ: أي باسطاتٍ أجنحتَها في الطيران. والصوافّ: جمع صافّة( النهاية: ج ٣ ص ٣٨« صفف»).

[٤]. صحيح مسلم: ج ١ ص ٥٥٣ ح ٢٥٢، مسند ابن حنبل: ج ٨ ص ٢٨١ ح ٢٢٢٥٥ كلاهما عن أبي امامة، سنن الدارمي: ج ٢ ص ٩٠٧ ح ٣٢٦٨، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٧٤٨ ح ٢٠٥٧ كلاهما عن بريدة وكلّها نحوه، كنز العمّال: ج ١ ص ٥٦٤ ح ٢٥٤٤.

[٥]. سنن الترمذي: ج ٥ ص ١٥٦ ح ٢٨٧٦، السنن الكبرى للنسائي: ج ٥ ص ٢٢٧ ح ٨٧٤٩، صحيح ابن حبّان: ج ٦ ص ٣١٦ ح ٢٥٧٨، صحيح ابن خزيمة: ج ٣ ص ٥ ح ١٥٠٩، المستدرك على الصحيحين: ج ١ ص ٦١١ ح ١٦٢٢ كلّها نحوه.

[٦]. مَحَقَهُ اللَّهُ: أي ذهب ببركته( الصحاح: ج ٤ ص ١٥٥٣« محق»).

[٧]. الدرّ المنثور: ج ٢ ص ٦ نقلًا عن أبي الحسن محمّد بن أحمد بن شمعون الواعظ في أماليه وابن النجّار.