شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٤٣٠ - ٥/ ١٥ توبه نمودن موسى بن سليمان هاشمى

وفُرُشِكَ؛ إنَّها أرائِكُ مَفروشَةٌ بِفُرُشٍ مَرفوعَةٍ «بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ»[١] «عَلى‌ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسانٍ»[٢] يُشرِفُ وَلِيُّ اللَّهِ مِنها عَلى‌ عَينَينِ تَجرِيانِ في جَنَّتَينِ‌ «فِيهِما مِنْ كُلِّ فاكِهَةٍ زَوْجانِ»[٣] «لا مَقْطُوعَةٍ وَ لا مَمْنُوعَةٍ»[٤] «فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ»[٥] «فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ» إلى‌ قَولِهِ: «وَ زَرابِيُّ مَبْثُوثَةٌ»[٦] «فِي ظِلالٍ وَ عُيُونٍ»[٧] «أُكُلُها دائِمٌ وَ ظِلُّها تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ عُقْبَى الْكافِرِينَ النَّارُ»[٨] «لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَ هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ»[٩] «فِي ضَلالٍ وَ سُعُرٍ\* يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلى‌ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ»[١٠] «يَوَدُّ الْمُجْرِمُ لَوْ يَفْتَدِي مِنْ عَذابِ يَوْمِئِذٍ بِبَنِيهِ» إلى‌ قَولِهِ‌ «وَ جَمَعَ فَأَوْعى‌»[١١] في جَهدٍ جَهيدٍ وعَذابٍ شَديدٍ ومَقتٍ مِن رَبِّ العالَمينَ‌ «وَ ما هُمْ مِنْها بِمُخْرَجِينَ».[١٢]

فَقامَ الهاشِمِيُّ مِن مَجلِسِهِ وعانَقَ الشّابَّ وبَكى‌ وصاحَ بِنُدَمائِهِ: انصَرِفوا عَنّي، وخَرَجَ إلى‌ صَحنِ دارِهِ، وقَعَدَ عَلى‌ حَصيرٍ مَعَ الشّابِّ يَنوحُ ويَبكي عَلى‌ شَبابِهِ، ويَندُبُ نَفسَهُ وَالشّابُّ يَعِظُهُ، إلى‌ أن أصبَحَ وقَد عاهَدَ اللَّهَ أن لا يَعودَ إلى‌ مَعصِيَةٍ أبَداً.

فَلَمّا أصبَحَ أظهَرَ تَوبَتَهُ ولَزِمَ المَسجِدَ وَالعِبادَةَ. وأمَرَ بِالذَّهَبِ وَالفِضَّةِ وَالجَواهِرِ وَالمَلابِسِ فَبيعَت كُلُّها، وتَصَدَّقَ بِها وقَطَعَ الإِجراءَ عَن نَفسِهِ، ورَدَّ الضِّياعَ المُقطَعَةَ

[١]. الرحمن: ٥٤.

[٢]. الرحمن: ٧٦.

[٣]. الرحمن: ٥٢.

[٤]. الواقعة: ٣٣.

[٥]. الحاقّة: ٢١.

[٦]. الغاشية: ١٠- ١٦.

[٧]. المرسلات: ٤١.

[٨]. الرعد: ٣٥.

[٩]. الزخرف: ٧٥.

[١٠]. القمر: ٤٧ و ٤٨.

[١١]. المعارج: ١١- ١٨.

[١٢]. الحجر: ٤٨.