شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٨ - ه - قرآنى جز اين بياور، يا آن را تغيير بده

الفصل الثامن:

النّسخ في القرآن‌

النَّسخُ فِي القُرآنِ‌

٨/ ١

مَعناهُ وحِكمَتُهُ‌

الكتاب‌

«ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنْسِها نَأْتِ بِخَيْرٍ مِنْها أَوْ مِثْلِها أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ».[١]

«وَ إِذا بَدَّلْنا آيَةً مَكانَ آيَةٍ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ\* قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَ هُدىً وَ بُشْرى‌ لِلْمُسْلِمِينَ».[٢]

الحديث‌

٣٨١ الإمام عليّ عليه السلام: كانَ القُرآنُ يَنسَخُ بَعضُهُ بَعضاً، وإنَّما كانَ يُؤخَذُ مِن أمرِ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِآخِرِهِ، فَكانَ مِن آخِرِ ما نَزَلَ عَلَيهِ سورَةُ المائِدَةِ فَنَسَخَت ما قَبلَها ولَم يَنسَخها شَي‌ءٌ.[٣]

٣٨٢ تفسير العيّاشي عن مسعدة بن صدقة: سَأَلتُ أبا عَبدِاللَّهِ عليه السلام عَنِ النّاسِخِ وَالمَنسوخِ وَالمُحكَمِ وَالمُتَشابِهِ، قالَ: النّاسِخُ الثّابِتُ المَعمولُ بِهِ، وَالمَنسوخُ ما قَد كانَ يُعمَلُ بِهِ‌

[١]. البقرة: ١٠٦.

[٢]. النحل: ١٠١ و ١٠٢.

[٣]. تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٢٨٨ ح ٢، مجمع البيان: ج ٣ ص ٢٣١ وفيه« بأخذه» بدل« بآخره» وكلاهما عن عيسى بن عبداللَّه عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار: ج ١٨ ص ٢٧١ ح ٣٧.