شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٣٣٢ - بشارتها در كدام تورات و انجيل است؟

مى‌گويد كدام نوشتار و كتاب و يا كتاب‌هاى يهوديان و مسيحيان را قصد كرده است؟ آيا مراد از تورات، صرفاً كتابى است كه بر حضرت موسى عليه السلام نازل شده و مراد از انجيل، صرفاً وحى‌اى است كه بر عيسى فرود آمده است و يا مراد از اين دو اصطلاح، نوشته‌هايى اعم از كتب حضرت موسى عليه السلام و حضرت عيسى عليه السلام است؟

ديگر آن كه آيا اين بشارت‌ها پس از اسلام دستخوش تحريف شده است؟ يا در نسخه‌هاى ويژه‌اى موجود بوده كه تنها يهوديان و مسيحيان ساكن جزيرة العرب با آنها آشنايى داشته‌اند؟ يا آن كه هم‌اكنون نيز در نسخه‌هاى رايج كتاب مقدّس يهودى- مسيحى مى‌توان آنها را يافت؟

بشارت‌ها در كدام تورات و انجيل است؟

نگاه اجمالى به آيات قرآن كريم كه در آنها از تورات و انجيل نام برده شده است نشان مى‌دهد كه قرآن به مصداق يكسانى در همه موارد اشاره نكرده است. بلكه كاربرد قرآن در مورد تورات و انجيل، اعم از صحيح و غير صحيح است. به عبارت ديگر، گاهى قرآن از تورات و انجيل همان چيزى را قصد مى‌كند كه به عنوان وحى و شريعت الهى، به ترتيب بر حضرت موسى و حضرت عيسى عليهما السلام نازل شده، كه خود قرآن كريم نيز تصديق كننده آنهاست و گاهى كتاب‌ها و نوشته‌هايى را قصد كرده است كه در عصر نزول قرآن، در دست يهوديان و مسيحيان بوده و آنها آن نوشته‌ها را با نام تورات و انجيل مى‌شناخته‌اند؛ به طور مثال، وقتى قرآن كريم در توصيف حضرت عيسى عليه السلام مى‌فرمايد، «وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ‌؛ به او انجيل داديم»،[١] انجيل واقعى را قصد كرده است، در حالى كه وقتى خداوند مسيحيان را دعوت مى‌كند تا مطابق احكام و مقررات انجيل قضاوت كنند،[٢] و يا اهل كتاب را فرا مى‌خواند تا به‌

[١]. مائده: آيه ٤٦.

[٢]. مائده: آيه ٤٧.