شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٣٨ - ج - ريشخند كردن

فَأَخِّرني حَتّى‌ أقضِيَكَ فِي الجَنَّةِ- استِهزاءً- فَوَاللَّهِ لَئِن كانَ ما تَقولُ حَقّاً إنّي لَأَفضَلُ فيها نَصيباً مِنكَ.

فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌ «أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآياتِنا»[١] يَعنِي العاصَ، الآياتِ.[٢]

٧/ ٣

مَواقِفَ سَفيهَةٌ تُجاهَ القُرآنِ‌

أ- لَولا نُزِّلَ عَلَيهِ القُرآنُ جُملَةً واحِدَةً

«وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتِيلًا».[٣]

ب- لَولا انزِلَ عَلَيهِ كَنزٌ أو جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ‌

الكتاب‌

«فَلَعَلَّكَ تارِكٌ بَعْضَ ما يُوحى‌ إِلَيْكَ وَ ضائِقٌ بِهِ صَدْرُكَ أَنْ يَقُولُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ كَنْزٌ أَوْ جاءَ مَعَهُ مَلَكٌ إِنَّما أَنْتَ نَذِيرٌ وَ اللَّهُ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ وَكِيلٌ».[٤]

الحديث‌

٣٧٢ مجمع البيان عن ابن عبّاس: إنَّ رُؤَساءَ مَكَّةَ مِن قُرَيشٍ، أتَوا رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله فَقالوا:

يا مُحَمَّدُ! إن كُنتَ رَسولًا، فَحَوِّل لَنا جِبالَ مَكَّةَ ذَهَباً، أوِ ائتِنا بِمَلائِكَةٍ يَشهَدونَ لَكَ بِالنُّبُوَّةِ. فَأَنزَلَ اللَّهُ تَعالى‌: «فَلَعَلَّكَ تارِكٌ‌» الآيَةَ.[٥]

[١]. مريم: ٧٧.

[٢]. أسباب نزول القرآن: ص ٣١٠ الرقم ٦١٢، تفسير القرطبي: ج ١١ ص ١٤٥.

[٣]. الفرقان: ٣٢.

[٤]. هود: ١٢.

[٥]. مجمع البيان: ج ٥ ص ٢٢١، بحار الأنوار: ج ٩ ص ١٩٥.