شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٠٨ - نظريه

الفصل التاسع:

حدوث القرآن و قدمه‌

حُدوثُ القُرآنِ وقِدَمُهُ‌

٩/ ١

كُلُّ شَي‌ءٍ سِوَى اللَّهِ مَخلوقٌ‌

الكتاب‌

«اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيْ‌ءٍ».[١]

الحديث‌

٤٣٧ المناقب لابن شهرآشوب: سَأَلَ [أبو هاشِمٍ‌] مُحَمَّدُ بنُ صالِحٍ الأَرمينِيّ لِأَبي مُحَمَّدٍ عليه السلام عَن قَولِهِ تَعالى‌: «لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَ مِنْ بَعْدُ» .... قالَ أبو هاشِمٍ: خَطَرَ بِبالي أنَّ القُرآنَ مَخلوقٌ أم غَيرُ مَخلوقٍ؟ فَقالَ أبو مُحَمَّدٍ عليه السلام: يا أبا هاشِمٍ! اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَي‌ءٍ وما سِواهُ مَخلوقٌ.[٢]

٤٣٨ الإمام الهادي عليه السلام‌- في كتِابٍ إلى‌ بَعضِ شيعَتِهِ بِبَغدادَ-: بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ.

عَصَمَنَا اللَّهُ وإيّاكَ مِنَ الفِتنَةِ، فَإِن يَفعَل فَقَد أعظَمَ‌[٣] بِها نِعمَةً، وإن لا يَفعَل فَهِيَ الهَلَكَةُ، نَحنُ نَرى‌ أنَّ الجِدالَ فِي القُرآنِ بِدعَةٌ، اشتَرَكَ فيهَا السّائِلُ وَالمُجيبُ، فَيَتَعاطَى السّائِلُ ما لَيسَ لَهُ، ويَتَكَلَّفُ المُجيبُ ما لَيسَ عَلَيهِ، ولَيسَ الخالِقُ إلَّااللَّهَ عز و جل،

[١]. النساء: ٨٣.

[٢]. المناقب لابن شهرآشوب: ج ٤ ص ٤٣٦، بحار الأنوار: ج ٥٠ ص ٢٥٨ ح ١٥.

[٣]. في الأمالي للصدوق وبحار الأنوار:« فَأَعظِمْ بِها نِعمَةً».