٣٩١ عنه عليه السلام: بَعَثَ اللَّهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه و آله بِخَمسَةِ أسيافٍ... وَالسَّيفُ الثّاني عَلى‌ أهلِ الذِّمَّةِ، قالَ اللَّهُ تَعالى‌: «وَ قُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً»[٢] نَزَلَت في أهلِ الذِّمَّةِ، ثُمَّ نَسَخَها قَولُهُ تَعالى‌:

«قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ لا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ لا يُحَرِّمُونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ لا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَ هُمْ صاغِرُونَ»[٣] فَمَن كانَ مِنهُم في دارِ الإِسلامِ فَلَم يُقبَل مِنهُ إلَّاالجِزيَةُ أوِ القَتلُ ومالُهُم فَي‌ءٌ وذَراريُّهُم سَبيٌ، فَإِذا قَبِلُوا الجِزيَةَ حَرُمَ عَلَينا سَبيُهُم و أموالُهُم وحَلَّت لنا مُناكَحَتُهُم، ومَن كانَ مِنهُم في دارِ الحَربِ حَلَّ لَنا سَبيُهُم ولَم تَحِلَّ لَنا مُناكَحَتُهُم ولا يُقبَلُ مِنهُم إلَّاالجِزيَةُ أوِ القَتلُ.[٤]

الثّانِيَةُ: الآيَةُ ١٨٠ مِن سورَةِ البَقَرَةِ

«كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ»

٣٩٢ تفسير العيّاشيّ عن أبي بصير عن أحدِهِما عليهما السلام‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ»[٥]-: هِيَ مَنسوخَةٌ، نَسَخَتها آيَةُ الفَرائِضِ الَّتي هِيَ المَواريثُ، «فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ»[٦]

[١]. الكافي: ج ٥ ص ١١ ح ٢، تهذيب الأحكام: ج ٤ ص ١١٥ ح ٣٣٦ كلاهما عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام، الخصال: ص ٢٧٥ ح ١٨، تفسير القمّي: ج ٢ ص ٣٢٠، تفسير العيّاشي: ج ١ ص ٤٨ ح ٦٦ والثلاثة الأخيرة عن حفص بن غياث عن الإمام الصادق عليه السلام، بحار الأنوار: ج ٧١ ص ٣١٢ ح ١٣.

[٢]. البقرة: ٨٣.

[٣]. التوبة: ٢٩.

[٤]. تهذيب الاحكام: ج ٤ ص ١١٤، تفسير العيّاشى: ج ٢ ص ٨٥ ح ٤٢ كلاهما عن حفص.

[٥]. البقرة: ١٨٠.

[٦]. البقرة: ١٨١.