شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٦٨ - شش آيه ٨ سوره نساء

٤١٢ الناسخ والمنسوخ عن سعيد بن المُسَيِّب‌- في قَولِهِ تَعالى‌: «وَ إِذا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُوا الْقُرْبى‌ وَ الْيَتامى‌ وَ الْمَساكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَ قُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً»-: إنَّها مَنسوخَةٌ، كانَت قَبلَ الفَرائِضِ، كانَ ما تَرَكَ الرَّجُلُ مِن مالٍ اعطِيَ مِنهُ اليَتيمُ وَالمِسكينُ وذَوُو[١] القُربى‌ إذا حَضَرُوا القِسمَةَ، ثُمَّ نُسِخَ ذلِكَ بَعدَ ذلِكَ، ثُمَّ نَسَخَتهَا المَواريثُ، فَنَسَخَ اللَّهُ عز و جل لِكُلِّ ذي حَقٍّ حَقَّهُ، ثُمَّ صارَت وَصِيَّةٌ مِن مالِهِ يوصي بِها لِقَرابَتِهِ وحَيثُ شاءَ.[٢]

السّابِعَةُ: الآيَةُ ١٥ مِن سورَةِ النِّساءِ

«وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا»

٤١٣ تفسير القمّي: وقَولُهُ: «وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا»[٣] فَإِنَّهُ فِي الجاهِلِيَّةِ كانَ إذا زَنَى الرَّجُلُ المَرأَةَ كانَت تُحبَسُ في بَيتٍ إلى‌ أن تَموتَ، ثُمَّ نُسِخَ ذلِكَ بِقَولِهِ: «الزَّانِيَةُ وَ الزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ».[٤]

٤١٤ مسند ابن حنبل عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ: نَزَلَ عَلى‌ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله‌ «وَ اللَّاتِي يَأْتِينَ الْفاحِشَةَ» إلى‌ آخِرِ الآيَةِ، قالَ: فَفَعَلَ ذلِكَ بِهِنَّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، فَبَينَما رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله جالِسٌ ونَحنُ حَولَهُ، وكانَ إذا نَزَلَ عَلَيهِ الوَحيُ أعرَضَ عَنّا وأعرَضنا عَنهُ، وتَرَبَّدَ[٥] وَجهُهُ‌

[١]. في المصدر:« وذوي»، وما أثبتناه هو الصّواب كما في بقيّة المصادر.

[٢]. الناسخ والمنسوخ للسدوسي: ص ٣٨، تفسير ابن كثير: ج ٢ ص ١٩٣، تفسير ابن أبي حاتم: ج ٣ ص ٨٧٦ ح ٤٨٦٥ نحوه وراجع: تفسير الطبري: ج ٣ الجزء ٤ ص ٢٦٤.

[٣]. النساء: ١٥.

[٤]. تفسير القمّي: ج ١ ص ١٣٣، تفسير جوامع الجامع: ج ١ ص ٢٤٣ نحوه؛ السنن الكبرى: ج ٨ ص ٣٦٦ ح ١٦٩٠٨ عن الحسن البصري وص ٣٦٨ ح ١٦٩١٤ عن ابن عبّاس وكلاهما نحوه.

[٥]. تَرَبُّد الوَجه: تَلَوّنه؛ تراه أحمر مرّة، وأصفر مرّة، وأخضر مرّة( تاج العروس: ج ٤ ص ٤٤٧« ربد»).