شناخت نامه قرآن بر پايه قرآن و حديث - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٤٦ - ه - قرآنى جز اين بياور، يا آن را تغيير بده

الحديث‌

٣٧٩ تفسير القمّي: قَولُهُ عز و جل: «وَ إِذا تُتْلى‌ عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ قالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هذا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ ما يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا ما يُوحى‌ إِلَيَّ» فَإِنَّ قُرَيشاً قالَت لِرَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله: ايتِنا بِقُرآنٍ غَيرِ هذا فَإِنَّ هذا شَي‌ءٌ تَعَلَّمتَهُ مِنَ اليَهودِ وَالنَّصارى‌.

قالَ اللَّهُ: قُل لَهُم‌ «لَوْ شاءَ اللَّهُ ما تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لا أَدْراكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً مِنْ قَبْلِهِ أَ فَلا تَعْقِلُونَ»[١] أي لَقَد لَبِثتُ فيكُم أربَعينَ سَنَةً قَبلَ أن يوحى‌ إلَيَّ لَم آتِكُم بِشَي‌ءٍ مِنهُ حَتّى‌ اوحِيَ إلَيَّ.[٢]

٣٨٠ مجمع البيان: قيلَ: نَزَلَت في خَمسَةِ نَفَرٍ: عَبدِاللَّهِ بنِ امَيَّةَ المَخزومِيِّ، وَالوَليدِ بنِ مُغيرَةَ، ومِكرَزِ بنِ حَفصٍ، وعَمرِو بنِ عَبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَيسٍ العامِرِيِّ، وَالعاصِ بنِ عامِرِ بنِ هاشِمٍ. قالوا لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله: ايتِ بِقُرآنٍ لَيسَ فيهِ تَركُ عِبادَةِ اللّاتِ وَالعُزّى‌ ومَناةَ وهُبَلَ، ولَيسَ فيهِ عَيبُها، أو بَدِّلهُ تَكَلَّمَ بِهِ مِن تِلقاءِ نَفسِكَ.

وقيلَ: نَزَلَت فِي المُستَهزِئينَ، قالوا: يا مُحَمَّدُ! ايتِ بِقُرآنٍ غَيرِ هذا فيهِ ما نَسلُكُهُ.[٣]

[١]. يونس: ١٦.

[٢]. تفسير القمّي: ج ١ ص ٣٠٩، بحار الأنوار: ج ٩ ص ٢١٣ ح ٩٠.

[٣]. مجمع البيان: ج ٥ ص ١٤٦؛ أسباب النزول القرآن: ص ٢٧٠ الرقم ٥٣٥ و ٥٣٦ نحوه وراجع: زاد المسير: ج ٤ ص ٦٨.