أصول وقواعد التفسير الموضوعي للقرآن - التميمي، مازن - الصفحة ٥١ - ثامناً التفسير الموضوعي

يتضح به نظر القرآن حول ذلك الموضوع وأبعاده»[١٠٤].

وإنّه: «تفسير القرآن حسب الموضوعات الواردة، بمعنى جمع الآيات الواردة في سور مختلفة حول موضوع واحد ثم تفسيرها جميعاً والخروج بنتيجة»[١٠٥].

وإنّه: التفسير الّذي يقوم المفسِّر فيه «بجمع كُل ما يتعلَّق بالموضوع من آيات ثم يستفيد من طريقة تفسير القرآن بالقرآن، بأن يجعل كُل آية قرينة على فهم الآية الأُخرى ثم الخروج برأي نهائي حول هذا الموضوع القرآني،..»[١٠٦].

وإنّه: «جمع الآيات القرآنيّة المختلفة النازلة في خصوص موضوع واحد في كُل القرآن الكريم لينضج من خلالها نظر القرآن الكريم في هذا الموضوع»[١٠٧].

وإنّه: «بيان ما يتعلَّق بموضوع من موضوعات الحياة الفكريّة أو الاجتماعيّة أو الكونيّة من زاوية قرآنيّة للخروج بنظريّة قرآنيّة بصدده»[١٠٨].

وإنّه: «منهج مستحدث في دراسات القرآن يستهدف سبر أنواع الموضوعات المختلفة من اجتماعيّة وأخلاقيّة وكونيّة وغيرها إمّا من خلال تفسير سورة القرآن باعتبارها كلاً موحداً يُعبّر عن موضوع واحد، أو من

[١٠٣] مكارم الشيرازي، ناصر، پيام قرآن: (فارسي)، وترجمته: (وحي القرآن)، ج١، ص: ٢١.

[١٠٤] السبحاني، جعفر، مفاهيم القرآن، ج١، ص: ٨.

[١٠٥] رضائي الأصفهاني، محمّد علي، دروس في المناهج والاتجاهات التفسيريّة للقرآن، ص: ٣١١.

[١٠٦] إيزدي مباركة، كامران، شروط وآداب تفسير ومفسِّر: (فارسي)، وترجمته: (شروط وآداب التفسير والمفسِّر)، ص: ٣٦٨.

[١٠٧] مسلم، مصطفى، مباحث في التفسير الموضوعي، ص: ١٦.