موسوعة الإمام الخميني 48 (آداب الصلوة( آداب نماز)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٦ - حجاب معاصى

يكى ديگر از حجب كه مانع از فهم قرآن شريف و استفاده از معارف و مواعظ اين كتاب آسمانى است، حجاب معاصى و كدورات حاصله از طغيان و سركشى نسبت به ساحت قدس پروردگار عالميان است كه قلب را حاجب شود از ادراك حقايق. و بايد دانست كه از براى هر يك از اعمال صالحه يا سيّئه چنانچه در عالم ملكوت صورتى است مناسب با آن، در ملكوت نفس نيز صورتى است كه به واسطه آن در باطن ملكوت نفس يا نورانيت حاصل شود و قلب مطهّر و منوّر گردد، و در اين صورت، نفس چون آيينه صقيل صافى گردد كه لايق تجلّيات غيبيه و ظهور حقايق و معارف در آن شود؛ و يا ملكوت نفس ظلمانى و پليد شود، و در اين صورت، قلب چون آيينه زنگارزده و چركين گردد كه حصول معارف الهيه و حقايق غيبيه در آن، عكس نيفكند. و چون قلب در اين صورت كم كم در تحت سلطه شيطان واقع شود و متصرّف مملكتِ روح، ابليس گردد، سمع و بصر و ساير قوا نيز به تصرف آن پليد درآيد، و سمع از معارف و مواعظ الهى به‌كلّى بسته شود، و چشم، آيات باهره الهيه را نبيند و از حق و آثار و آيات او كور گردد، و دل، تفقّه در دين نكند و از تفكر در آيات و بيّنات و تذكّر حق و اسماء و صفات محروم گردد، چنانچه حق تعالى فرموده: «لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُ‌»[٣٧١].

نظر آنها به عالم چون نظر انعام و حيوانات گردد كه از اعتبار و تدبّر خالى است، و قلوب آنها چون قلوب حيوانات شود كه از تفكّر و تذكّر بى‌بهره است، بلكه از نظر در آيات و شنيدن مواعظ و معارف، حالت غفلت و استكبار آنان روزافزون شود؛ پس، از حيوان پست‌تر و گمراه‌ترند.

[٣٧١] -« آنان را دل‌هايى است كه با آن نمى‌فهمند، و چشم‌هايى كه بدان نمى‌بينند، و گوش‌هايى‌كه با آن نمى‌شنوند، اينان چون چارپايانند بلكه گمراه‌تر».( الأعراف( ٧): ١٧٩)