محمّد بن يعقوب بإسناده عن أبي عبداللَّه عليه السلام، في صلاة النبي صلى الله عليه و آله في السماء، فى حديث «الإسراء» قال عليه السلام: «ثُّمَ أوْحَى اللَّه- عَزَّ وَجَلَّ- إلَيْهِ: إقْرَأْ يا مُحَمَّدُ نِسْبَةَ رَبِّكَ تَبارَكَ وَتَعالى‌: «اللَّهُ أَحَدٌ، اللَّهُ الصَّمَدُ، لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ». وَهذا في الرَّكْعَةِ الْاولى. ثُمَّ، أوْحَى اللَّهُ عَزَّ وجلَّ إلَيْهِ: إقْرَأْ ب «الْحَمْدُ لِلَّهِ‌». فَقَرأها مِثْلَ ما قَرَأَ أوَّلًا. ثُمَّ أوْحَى اللَّه: إقْرَأ: «إِنَّا أَنْزَلْناهُ‌» فَإنَّها نِسْبَتُكَ وَنِسْبَةُ أهْلِ بَيْتِكَ إلى يَوْمِ الْقيامَةِ»[٧٣٩].

و روايات شريفه در باب فضل سوره مباركه «قدر» بسيار است. از آن جمله روايتى است كه در كافى شريف است از حضرت باقر عليه السلام كه فرمود: «كسى كه قرائت كند «إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ» را به طور جهر، مثل آن است كه شمشير خود را از غلاف بيرون آورده باشد در راه خدا. و كسى كه سرّاً بخواند، مثل آن است كه به خون خود غلتان شده است در راه خدا. و كسى كه ده مرتبه آن را قرائت كند، هزار گناه از گناهان او را محو نمايد»[٧٤٠]. و از خواصّ القرآن روايت از رسول خدا شده كه: «كسى كه قرائت كند اين سوره را، از براى او اجر كسى است كه ماه مبارك را روزه گرفته و ادراك ليلة القدر نموده، و از براى او ثواب كسى است كه قتال در راه خدا نموده»[٧٤١]. و الحمدللَّه أوّلًا و آخراً.

[٧٣٩] -« محمدبن يعقوب به امام صادق عليه السلام سند رسانده كه در حديث« اسراء» راجع به نماز پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: آن گاه خداوند عزّ وجلّ به آن حضرت وحى كرد:" اى محمّد نَسَبِ پروردگارت تبارك و تعالى را بخوان: اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ. و اين در ركعت نخست بود. آن گاه خداوند عزّ وجلّ به او وحى فرمود: الحمدللَّه ... را بخوان"».( البرهان في تفسير القرآن، ج ١٠، ص ٣٥٣،« سورة القدر»، حديث ٢٥)

[٧٤٠] - الكافي، ج ٢، ص ٦٢١،« كتاب فضل القرآن»،« باب فضل القرآن»، حديث ٦.

[٧٤١] - قال:« من قرأ هذه السورة، كان له من الأجر كمن صام شهر رمضان، و إن وافق ليلة القدر كان له ثواب كثواب من قاتل في سبيل اللَّه ...».( ر. ك: البرهان في تفسير القرآن، ج ١٠، ص ٣٣٤،« سورة القدر»، حديث ٤)