السَّماواتِ حَتّى‌ أبْصَرَ الْعَرْشَ؛ وَزادَ اللَّهُ فِي قُوَّةِ ناظِرِه. وإِنَّ اللَّه زادَ في قُوَّةِ ناظِرِ مُحَمَّدٍ وَعَلِيٍّ وَفاطِمَةَ وَالحَسَنِ وَالحُسَيْنِ عليهم السلام، وكانوا يُبْصِرُونَ العَرْشَ وَلَايَجِدُونَ لِبُيُوتِهِمْ سَقْفاً غَيْرَ العَرْشِ؛ فَبُيُوتُهُمْ مُسَقَّفَةٌ بِعَرْشِ الرَّحْمنِ. وَمَعارِجُ الْمَلائِكَةِ وَالرُّوحِ فيها بِإذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أمْرٍ سَلامٌ». قَالَ، قُلْتُ: مِنْ كُلِّ أمْرٍ سَلامٌ؟ قالَ: «بِكُلِّ أمْرٍ». فَقُلْتُ: هذا التّنزيلُ؟

قال: «نَعَم»[٧٠٢].

و تدبّر در اين حديث شريف ابوابى از معرفت به روى اهلش باز كند و شمّه‌اى از حقيقت ولايت و باطن «لَيْلَةِ الْقَدْرِ» به آن مكشوف شود.

امر سوم بدان كه از براى «لَيْلَةِ الْقَدْرِ» چنانچه حقيقت و باطنى است كه به آن اشاره شد، از براى آن صورت و مظهرى است بلكه مظاهرى است در عالم طبع.

و چون مظاهر ممكن است در نقص و كمال فرق‌ها كند، از اين‌جهت ممكن است‌

[٧٠٢] -« صاحب تفسير برهان رحمه الله گفته است: از شيخ ابوجعفر طوسى- از رجال او- از عبداللَّه بن عجلان سكونى روايت شده كه گفت: شنيدم امام باقر عليه السلام مى‌فرمايد:" خانه على و فاطمه حجره رسول اللَّه صلى الله عليه و آله است و سقف خانه‌شان عرش ربّ العالمين؛ و در انتهاى خانه‌هاشان شكافى است كه از آن تا عرش، پرده از معراج وحى برداشته شده؛ و ملائكه صبح و شام و هر ساعتى و هر لحظه با وحى بر آنان نازل مى‌شوند و رشته فوج ملائكه فرود آينده قطع نمى‌شود؛ گروهى فرود مى‌آيند و دسته‌اى بالا مى‌روند. همانا خداوند تبارك و تعالى براى ابراهيم از آسمان‌ها پرده برداشت تا آن‌كه عرش را ديد و خدا به قوّت ديده او افزود؛ و همانا خداوند بر قوّت ديده محمد، على، فاطمه، حسن و حسين عليهم السلام نيز بيفزود( چنان‌كه) عرش را مشاهده مى‌كردند و جز عرش سرپوشى براى خانه‌هايشان نمى‌ديدند؛ خانه‌هاشان به عرش رحمان مسقف است و معراج‌هاى ملائكه و روح در خانه‌هاى ايشان است، به اذن پروردگارشان من كلّ أمرٍ سلامٌ." راوى مى‌گويد پرسيدم:" مِنْ كلّ أمرٍ سَلامٌ؟" فرمود:" بكلّ أمر." عرض كردم:" اين چنين نازل شده؟" فرمود:" آرى"».( البرهان في تفسير القرآن، ج ١٠، ص ٣٥٤،« سورة القدر»، حديث ٢٨)