موسوعة الإمام الخميني 48 (آداب الصلوة( آداب نماز)) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٢٤٨ - فصل پنجم در بيان تفكر است

لِلْمُتَّقِينَ ...»[٣٧٤] إلى آخره، غير متّقى و غير مؤمن به حسب تقوا و ايمان عامّه، از انوار صوريه مواعظ و عقايد حقّه آن محروم است؛ و غيرمتّقى و غير مؤمن به حسب مراتب ديگر تقوا، كه تقواى خاصّ و خاصّ الخاصّ و اخصّ الخواصّ است، از ديگر مراتب آن محروم است. و تفصيل در اطراف آن و ذكر آيات ديگر كه دلالت بر مقصود دارد موجب تطويل است، ولى ما اين فصل را ختم كنيم به ذكر يك آيه شريفه الهيه كه براى اهل يقظه كفايت كند به شرط تدبّر در آن. قال تبارك و تعالى: «قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتابٌ مُبِينٌ^ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَ يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَ يَهْدِيهِمْ إِلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‌»[٣٧٥].

خصوصيات آيه شريفه بسيار است، و بيان در اطراف نكات آن، رساله على‌حده لازم دارد كه اكنون مجال آن نيست.

فصل پنجم در بيان تفكر است‌

يكى از آداب قرائت قرآن، حضور قلب است، كه آن را در آداب مطلقه عبادات، در همين رساله، مذكور داشتيم‌[٣٧٦] و اعاده آن لزومى ندارد.

و ديگر از آداب مهمّه آن، تفكّر است. و مقصود از تفكّر آن است كه از آيات‌

[٣٧٤] -« هيچ شكّى در اين كتاب نيست و آن هدايت براى پرهيزكاران است».( البقرة( ٢): ٢)

[٣٧٥] -« از جانب خداوند، نورى و كتاب مبينى براى شما آمده است كه خداوند بدان وسيله هركس را كه رضاى او را بخواهد به راه‌هاى سلامت هدايت مى‌كند و از تاريكى‌ها به روشنايى مى‌برد و آنان را به راه راست راهنمايى مى‌كند».( المائدة( ٥): ١٥- ١٦)

[٣٧٦] - ر. ك: صفحه ٤٠.