راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٧٩ - فصل گفتار برخى از دانشمندان در فضيلت علم
كند، و از آن جا كه گمان ندارد به او روزى رساند.»«٥٤»
و نيز: «خداوند عزّ و جلّ به ابراهيم (ع) وحى فرمود كه اى ابراهيم من عليم هستم و هر عالمى را دوست مىدارم»«٥٥» و نيز: «دانشمند امانتدار خداوند در روى زمين است.»«٥٦»
و نيز: «دو دسته از امّت من اگر صالح باشند همه مردم صالح خواهند شد، و اگر فاسد باشند همه مردم فاسد خواهند شد اين دو دسته فرمانروايان و فقيهانند.»«٥٧»
و نيز: «هر گاه روزى بر من گذرد كه بر دانشى كه مرا به خدا نزديك كند نيفزايم، در طلوع خورشيد آن روز براى من بركتى نيست.»«٥٨»
در برترى علم بر عبادت و شهادت فرموده است: «برترى عالم بر عابد مانند برترى من بر پستترين اصحاب من است.»«٥٩» بنگر پيامبر خدا (ص) چگونه علم را با درجه نبوّت قرين ساخته، و عملى را كه از علم تهى باشد پست و ناچيز شمرده است، هر چند عابد از دانش عبادتى كه بر آن مواظبت دارد خالى نيست چه اگر اين علم را نداشته باشد عمل او عبادت نيست.
فرموده است: «برترى عالم بر عابد مانند برترى ماه شب چهارده بر ديگر ستارگان است.»«٦٠»
و نيز: «در روز رستاخيز سه دسته شفاعت خواهند كرد: پيامبران پس از آنها عالمان و سپس شهيدان»«٦١». مرتبهاى كه تالى نبوّت و برتر از شهادت باشد، با
«٥٤» خطيب از حديث عبدالله بن جزء آن را روايت كرده است
«٥٥» الكافى الشاف حافظ عسقلانى العلم ابن عبدالبر بدون ذكر سند
«٥٦» الجامع الصغير ابن عبدالبر از حديث معاذ
«٥٧» ابن عبدالبر و ابونعيم از حديث ابن عباس روضه الواعظين فتال ص ٩ تحف العقول ابن شعبه حرانى به طور مرسل ص ٥٠
«٥٨» الاوسط طبرانى العلم ابن عبدالبر مجمع الزوائد ج ١ ص ١٣٦ و غير آن
«٥٩» ترمذى در باب فضيلت فقه بر عبادت از ابواب علم به نقل از ابى امامه
«٦٠» سنن ابوداوود ج ٢ ص ٢٨٥ امالى صدوق ص ٣٧
«٦١» سنن ابن ماجه به شماره ٤٢٠٩ قرب الاسناد حميرى ص ٣١