راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٥٣٩ - فضيلت نماز جماعت
مىگويم: حضور در نماز جماعت اهل سنّت مستحبّ مؤكّد است، ليكن به قرائت آنها اعتنا نكند بلكه حمد و سوره را هر چند به صورت حديث نفس براى خودش بخواند«٤٢».
در خبر صحيح از امام صادق (ع) روايت شده كه فرموده است: «هر كس با آنها (اهل سنّت) در صف اوّل نماز گزارد، مانند آن است كه در پشت سر پيامبر خدا (ص) در صف اوّل نماز گزارده است.»«٤٣»
و نيز در خبر صحيح از آن حضرت نقل شده است: «هر گاه با آنها داخل در (نماز) شوى هر چند به آنها اقتدا نكنى براى تو همان ثواب است كه با كسى باشى كه به او اقتدا مىكنى.»«٤٤»
و نيز در روايت صحيح آمده كه فرموده است: «هر بندهاى كه نماز خود را در وقت بخواند و پس از فراغ از آن بر آنها وارد شود و در حالى كه با وضوست با آنها نماز گزارد، خداوند بيست و پنج درجه براى او مىنويسد.»«٤٥»
غزّالى مىگويد: «پيامبر (ص) فرموده است: «هر كس چهل روز نمازهايش را به جماعت بخواند، و تكبيرة الاحرام از او فوت نشود براى او دو بيزارى نوشته مىشود يكى از نفاق و ديگرى از آتش.»«٤٦»
ابن عبّاس گفته است: هر كس آواز مؤذن را بشنود و دعوت او را اجابت نكند، خيرى را نخواسته و خيرى براى او خواسته نشده است. گفته مىشود: چون روز قيامت فرا رسد گروهى كه صورتشان مانند ستاره درخشان است گرد مىآيند، فرشتگان به آنان مىگويند اعمال شما چه بوده است؟ پاسخ مىدهند:
«٤٢» تهذيب ج ١ ص ١٦٢ كافى ج ٣ ص ٣١٥ شماره ١٦
«٤٣» الهدايه صدوق باب التقيه ص ١٠
«٤٤» تهذيب ج ١ ص ٣٢٩ الفقيه ص ١٠٥ شماره ٣٩
«٤٥» الفقيه ص ١١٠ شماره ١٢٥
«٤٦» سنن ترمذى ج ٢ ص ٤٠ و گفته است : كسى را نمى شناسم كه سند آن را تا پيامبر صلى اللهعليه و آله و سلم ذكر كرده باشد جز مسلم بن قتيبه كه آن را از طعمه بن حبيب بن ابى حبيب بجلى از انس بن مالك روايت كرده است مى گويم : شهيد آن را در ذكرى نقل كرده است