راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٩٠ - فصل دلايل وجوب عصمت امام
اين كه شاهد بياورند تأييد كرد. به همين سبب عمر بن عبد العزيز فدك را به فرزندان فاطمه (ع) برگردانيد. و فاطمه (ع) وصيّت فرمود كه ابو بكر بر جنازهاش نماز نگزارد و در نتيجه در شب به خاك سپرده شد«٢٦». ديگر سخن ابى بكر است كه گفته است: وى شيطانى دارد كه بر او چيره است«٢٧». و عمر در اين باره گفته است: بيعت با ابو بكر كارى نا انديشيده بود كه خداوند مسلمانان را از شرّ آن مصون داشت، هر كس مانند آن را انجام دهد او را بكشيد«٢٨». ديگر اين كه ابو بكر هنگام مرگ در استحقاق خود براى امامت و پيشوايى شكّ كرد«٢٩». ديگر جهل او به احكام است به طورى كه دست چپ دزد را بريد«٣٠». و مردى را در آتش سوزانيد«٣١». و معناى كلاله و ميراث جدّه را نمىدانست، و در بسيارى از احكام سراسيمه شد.«٣٢»
ديگر اين كه خالد بن وليد را بر جنايتى كه مرتكب شد حدّ نزد و قصاص نكرد«٣٣»، و هنگامى كه امير مؤمنان (ع) از بيعت با او سر باز زد، عمر را به در خانه آن حضرت فرستاد، وى آتش برافروخت، در حالى كه فاطمه (ع) و گروهى از بنى هاشم در آن بودند» «٣٤»
، و پشيمانى او بر اين كه در خانه فاطمه (ع) را گشوده است«٣٥».
عمر به سنگسار كردن زن آبستن، و زن ديوانه، و زنى كه ششماهه
«٢٦» حليه الاولياء ج ٢ ص ٤٣ اسدالغابه ج ٥ ص ٢٥٤ ارشاد السارى قسطلانى ج ٦ ص ٣٦٢
«٢٧» تاريخ الخلفاء سيوط ى ص ٧١ به نقل از ابن سعد شرح تجريد قوشجى ص ٤٠٦ چاپ تهران
«٢٨» سيرة ابن هشام ج ٢ ص ٦٥٧ چاپ تهران ١٣٥٧ صحيح بخارى كتاب الحدود باب رجم الحبلى من الزنا كنزالعمال ج ٣ ص ١٣٩ الصواعق المحرقه ص ٢١
«٢٩» الغذير ج ٧ ص ١٧١ به نقل از كتاب ((الاموال )) ابوعبيد تاريخ طبرى مروج الذهب الامامه و السياسه العقد الفريد
«٣٠» سنن بيهقى ج ٨ ص ٢٧٣
«٣١» الامامه و السياسه ج ١ ص ١٨ مروج الذهب ج ٢ ص ٣٠٨
«٣٢» سنن دارمى ج ٢ ص ٣٥٢ صحيح بخارى باب ميراث الجد
«٣٣» به داستان مالك بن نويره مراجعه شود الاصابه ج ١ ص ٣١٤ اسدالغابه ج ٤ ص ٢٩٥
«٣٤» الامامه والسياسه ج ١ ص ١٢ شرح تجريد قوشجى ص ٤٠٧
«٣٥» مروج الذهب ج ٢ ص ٣٠٩