راه روشن (ترجمه المحجة البيضاء) - الفيض الكاشاني - الصفحة ٣٦٥ - فصل خداوند سبحان قديم است

وسيله‌اى براى وى در خلق اشيا قرار داده‌اى و اين شرك است.»«٥٠»

از امير مؤمنان (ع) روايت شده كه فرموده است: «... كمال اخلاص نسبت به وى نفى صفات از اوست، زيرا هر صفتى گواهى مى‌دهد كه غير از موصوف است، و هر موصوفى شهادت مى‌دهد كه غير از صفت است، بنابراين كسى كه خداوند را وصف مى‌كند ديگرى را قرين او ساخته، و آن كه ديگرى را قرين او كند، او را دو تا دانسته، و آن كه او را دو تا بداند وى را تجزيه و تقسيم كرده، و هر كه او را تقسيم كند نسبت به او شناخت ندارد و كسى كه نسبت به وى شناخت ندارد به او اشاره مى‌كند، و آن كه به او اشاره كند، وى را محدود و معيّن كرده، و آن كه او را محدود كند وى را شمرده است، و كسى كه بگويد در چيست، او را ضمن چيزى قرار داده، و آن كه بگويد بر چيست، جاهايى را از او تهى دانسته است.»«٥١»

كلمات امير مؤمنان (ع) در توصيف و تنزيه حقّ تعالى فراوان است، و ما بخشى از آنها را در كتاب علم اليقين نقل كرده‌ايم.

فصل: خداوند سبحان قديم است‌

خداوند متعال قديم است يعنى همواره بوده و پيوسته خواهد بود، زنده‌اى‌ست جاويد كه نمى‌ميرد، و قيّومى است قائم به ذات خويش كه چيزى از او فوت نمى‌شود، چرت و خواب او را فرا نمى‌گيرد، نزاييده و زاده نشده و هيچ كس كفو و همتاى او نيست. خردها و انديشه‌ها به قلّه شناخت او نمى‌رسند و چشمان سر و ديده‌هاى دل او را درك نمى‌كنند ذات مقدّس او از مكان و جهت و زمان و حركت منزّه، و از اتّحاد و حلول و دگرگونى و نابودى مبرّ است وجودى است جاويد و سرمدى كه او را ضدّى نيست، و حقّ محضى است كه فساد و بطلان به آستان او راه ندارد. آرى پروردگار ما چنين است، زيرا آن كه‌