اعلام النساء المؤمنات - الحسّون، محمد - الصفحة ١٧٥ - آباوَكم وأبناوَكم لا تدرون أيّهم أقرب لكم نفعاً / ١١ / النساء
قال : « نعم » .
قالت : فإنّ هذا الذي معك على الطنفسة يأمرني بالبراءة منهما ، وكثير النواء يأمرني بولايتهما فأيّهما أحبّ إليكَ ؟
قال : « هذا والله وأصحابه أحبّ إليّ من كثير النواء وأصحابه ، إنّ هذا يخاصم فيقول : ﴿ من لم يحكم بما أنزل الله فاُلئك هم الكافرون ﴾ [١] ، ﴿ ومن لم يحكم بما أنزل الله فاُولئك هم الظالمون ﴾ [٢] » ؟ ، ﴿ ومن لم يحكم بما أنزلالله فاُولئك هم الفاسقون ﴾ [٣] .
فلمّا خرجت قال : إنّي خشيت أن تذهب فتخبر كثيراً فيشهرني بالكوفة ، اللهم إنّي اليك من كثير بريء في الدنيا والآخرة [٤] .
وأخرج هذه الرواية أيضاً ثقة الإسلام الشيخ الكليني في الكافي ، إلاّ أنّه سمّاها « اُم خالد » [٥] .
وقال الكشي أيضاً : حدّثني محمّد بن مسعود ، عن علي بن الحسن ، قال : يوسف بن عمر وهو الذي قتل زيداً وكان على العراق ، وقطع يد اُم الخير ، وهي امرأة صالحة على التشيّع [٦] .
وقد ورد ذكرها في مصادر اُخرى [٧] .
٦٧ اُم الخير البارقيّة
اُم الخير بنت الحُريش بن سراقة البارقيّة .
[١]ـ المائدة : ٤٤ .
[٢]ـ المائدة : ٤٥ .
[٣]ـ المائدة : ٤٧ .
[٤]ـ رجال الكشي : ٢٤١ رقم ٤٤١ .
[٥]ـ الكافي ٨ : ١٠١ حديث ٧١ ، وعنه في الوسائل ٢٠ : ١٩٧ حديث ١ .
[٦]ـ رجال الكشي : ٢٤٢ رقم ٤٤٢ .
[٧]ـ تنقيح المقال ٣ : ٧١ ، مجمع الرجال ٧ : ١٨٠ ، التحرير الطاووسي : ٣٣٢ ، رجال أبوعلي : ٣٦٨ ، أعيان الشيعة ٣ : ٣٧٦ ، رياحين الشريعة ٣ : ٣٨١ ، معجم رجال الحديث ٢٣ : ١٧٦ .