مكتب او اين بود كه توانست با روش علمى نقّادانه و واقع گرايانه پايه‌هاى انسان شناختى تمدن مادى معاصر را متزلزل سازد و تناقض آنها را كشف كند و ناتوانى آن را در حلّ مشكلاتى كه انسان معاصرـ چه در غرب و چه در جهان اسلام ـ در آنها غوطه ور است، اثبات كند. فروپاشى اردوگاه سوسياليسم و متلاشى شدن دولت و سازمان سياسى آن،اثبات كننده صحّت نقد شهيدصدر به مبانى فلسفه مكتب سوسياليسم است .

امّا مصائب و مشكلاتى كه فلسفه مادى اردوگاه سرمايه دارى به بار آورده ،به خصوص در كشورهاى فقير و وابسته به اين اردوگاه ، بسيار بيشتر و گسترده تر است . در مقابل اين اردوگاه، پس از ارائه نظريات شهيدصدر با اسلوب علمى و منطقى در چند ميدان مهم معرفتى مثل اقتصاد و سياست او توانست اعتماد و اطمينان به اسلام و احكام‌آن را اعاده كرده و برترى و هماهنگى آنها را با واقعيات و باجامعه اسلامى آشكار سازد و اثبات كند كه قوانين اسلام در نجات جوامع اسلامى از مشكلاتى كه دارند تواناست.

شهيدصدر توانست تمدن رفيع اسلامى را با مبانى علمى و استوار در مقابل تمدن غرب عرضه دارد و ضمن ساختن بنايى جامع و يكپارچه و محكم توانست با قدرت تمام، وارد ميدان جنگ فكرى و فرهنگى شود و تمام پندارها و بافته‌هاى تمدن مادى عصر حاضر را ابطال كند و با ايجاد مكتبى پايدار و برگرفته از منابع اسلام ناب و متصل به وحى الهى و لطف خداوند به انسان، پيروز و موفّق اين ميدان را ترك كند.

اين بود گزيده و مختصرى از ويژگى‌هاى مكتب اين مرجع و فيلسوف و عارف ربّانى و مجاهد شهيدى كه تك تك خشت‌هاى آن را با فكر خود بنا كرد و با تلاش‌هاى پى گير علمى خود، آن را مرحله به مرحله شكوفا ساخت. مجموعه اين مطالب، تنها بيانگر بعد علمى يعنى فقط يك بعد از ابعاد اين شخصيّت بزرگ و بى نظير تاريخ معاصر ماست.