٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٣٧ - نگاهى به اختلاف فتاواى آية الله خويى و شهيد صدر در باب بيع محمد رحمانى

شهيدصدر: دور نيست جز درمورد فروش چوب براى ساخت بت و ديگر امورى كه شعار كفر به شمار مى‌آيد، درموارد ديگر(جهت درست كردن عرق و آلت لهو) فروش صحيح باشد ولى شرط باطل باشد. (٤٧)

حرمت غنا

آية اللّه خويى: اگر غنا به گونه لهوى و باطل باشد ـ يعنى كيفيت آن لهوى باشد حرام است ـ و ملاك دراين مطلب صدق عرفى است. (٤٨)

شهيدصدر: ظاهرا غنا درمواردى كه شأن آن ايجاد طرب و خفّت(ازحالى به حالى شدن) نباشد، حرام نيست و اگر صدا همراه با ترجيع باشد به گونه خاص و داراى معناى لهوى، بنابراحتياط مطلقا حرام است؛ چه به درجه ايجاد طرب برسد يا نرسد. (٤٩)

حرمت بازى با ابزار قمار

آية اللّه خويى: بازى با ابزار قمار همانند شطرنج ... و غير آن كه براى قمار تهيه شده با برد و باخت حرام و گرفتن رهن(مال مورد برد و باخت) نيز حرام است و گيرنده مالك آن نخواهد شد و نيز بازى با آنها بدون رهن حرام است. (٥٠)

شهيدصدر: بازى با وسايل قمار بدون برد و باخت بنابراحتياط حرام است و اين احتياط درمورد شطرنج و نرد، شديدتر و بيشتر مورد تأكيد است. (٥١)

حرمت كهانت

آية اللّه خويى: كهانت(خبردادن از غيب به گمان اين كه از برخى جنيان خبر مى‌دهد)


(٤٧) مسأله ١٥،ص٩.
(٤٨) مسأله ١٧،ص٧.
(٤٩) مسأله ١٧،ص١٠.
(٥٠) مسأله ١٩،ص٧.
(٥١) مسأله ١٩،ص١١.