٦.جوازتيمّم براى كسى كه بيمارى هولناكى دارد، مانند مجروح، با وجود آب؛ (٢٤) همچنين براى كسى كه ترس بيشتر شدن بيمارى را دارد، اگر چه بر تلف شدن خود بيمى نداشته باشد. (٢٥)

٧.اگركسى بدون وضو طواف كند، درصورت عدم توانايى بربازگشت دوباره به حجّ و اعاده طواف، مى‌تواند براى طواف خود نايب بگيرد. (٢٦)

٨. چوپانان و كسانى كه وظيفه آب رسانى(سقايت) را برعهده دارند، مى‌توانند درمنى نمانند و به مكّه بروند. (٢٧)

٩.اگر استخوانى را با استخوان حيوانى نجس العين، مانند سگ و خوك پيوند بزنند، مسأله سه صورت دارد. شيخ مى‌نويسد:

أحدها: أنّه يمكنه قلعه من غير مشقّة؛ فإنّه يجب قلعه بلاخلاف.

الثانية: يمكنه قلعه بمشقّة، بأن يكون قد نبت عليه اللحم و لايخاف على النفس من قلعه؛ فإنّه لايجب قلعه؛ لقوله تعالى:(و ما جعل عليكم فى الدين من حرج).

الثالثة: أن يخاف على النفس من قلعه؛ فلايجب أيضا قلعه؛ للآية...؛ (٢٨)

اوّل كندن آن [ استخوان نجس العين] بدون هيچ گونه سختى و مشقّتى ممكن باشد، كه در اين صورت درآوردن آن واجب است.

دوم: به خاطر روييدن گوشت برآن، درآوردنش همراه با سختى و مشقّت باشد. و درعين حال برجان خود نيز بيمى نداشته باشد. كه دراين صورت

(٢٤) خلاف، ج١،ص١٥١.
(٢٥) خلاف، ج١، ص١٥٢.
(٢٦) خلاف، ج٢، ص٣٢٤.
(٢٧) خلاف، ج٢، ص٣٥٤ـ٣٥٥.
(٢٨) مبسوط، ج١، ص٩٢. مانند همين مسأله در خلاف، ج١، ص٤٩١و٤٩٢ ، مسأله ٢٣٣ نيز آمده است و به همين آيه استناد شده است.