٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٥٦ - معرفى تفصيلى كتاب فقهىمعالم الدين و ملاذالمجتهدين سيّدمهدى طباطبايى

فضل رسيد كه استاد در پايان سفارش نامه اى كه به درخواست صاحب معالم براى وى نگاشته است، مى‌آورد:«كتبه العبد أحمد لمولاه، لامره و رضاه.» (١)

دراين جا شايسته است ازميان وصف هاى متعدّد شرح حال نويسان در باره او، به سخن شيخ حرّ عاملى اكتفا كنيم:

او شخصيّتى است عالم، فاضل، متبحّر، پژوهشگر، ثقه، فقيه، وجيه، محدّث، در بردارنده فنون مختلف، اديب، شاعر، زاهد، عابد و داراى ورع. [ عالمى است] جليل القدر و بزرگوار كه از نيكويى هاى بسيارى برخوردار است. يگانه دوران خويش و داناترين افراد زمانش به فقه و حديث و رجال مى‌باشد ... وى از خطى زيبا برخوردار است و در ضبط احاديث بسيار عالى و [ نسبت به مطالب علمى] استحضار عجيبى دارد. مطالب رجالى، روايات و اشعار را به خوبى از حفظ دارد. (٢)

٢. رشد و بالندگى فقه اماميّه پيش از صاحب معالم

مكتب هاى فقهى مختلفى كه در طول ده قرن از تاريخ اسلام، تا زمان شيخ حسن پديد آمدند و با نقشى كه هريك به تناسب شرايط و احوال مختلف حاكم برزمان خود ايفا كردند، تأثير بسزايى در رشد و تطوّر فقه شيعه و مبانى آن داشته اند. به دليل اهميّت بررسى اين موضوع درشناخت دقيق تر خدمات و نوآورى هاى فقهى شيخ حسن ، بدون هيچ گونه توضيحى، فهرست وار به اين مكتب ها و برخى از مهم ترين دست آوردهاى آنها به ترتيب زمانى اشاره مى‌كنيم، كه به منزله گاه شمارى است از تاريخ فقه:

انتقال حوزه علمى شيعه از مدينه به كوفه، اواخر زندگانى امام صادق عليه السلام

انتقال جنبش تأليف و تدريس به قم و رى، اوايل غيبت كبرى

ـ تدوين روايات


(١) اعيان الشيعه،ج٥،ص٩٣.
(٢) أمل الآمل،ج١،ص٥٧.