٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٩٩ - نقش زمان در تحول سيره ها و واژگان از نگاه شهيدصدر احمد مبلّغى

و گاه نيز با اين مطالعه ، حالاتى از مردم يا راويان كشف مى‌شود كه تحليل و گرد آوردن آن حالات، وجود يك سيره را درآن دوره آشكار مى‌سازد.

شهيدصدر به اين موضوع نيز توجه نشان داده و مى‌گويد:

روايات به صورت ضمنى جنبه هايى از زندگى راويان يا مردم را منعكس مى‌سازند. (١٣)

راه حل دوم: تكيه مستنبط بر عنصر

«نرسيدن و منعكس نشدن يك مسأله درتاريخ»

گاه مستنبط چندان نيازمند آن نيست كه مسير دورى را درتاريخ طى كند و با عبور از جاده پر سنگلاخ زمان، به سوى صدر اسلام به پيش رود؛ بلكه با تكيه بريك نكته تاريخى، كه كشف آن به سهولت و سرعت امكان پذير است، مى‌تواند تحليلى عقلى را سامان دهد كه نتيجه اش كشف وجود يك سيره در زمان امامان(ع) است . اين نكته تاريخى، عدم انعكاس يك مسأله درتاريخ و به عبارت ديگر نرسيدن مسأله به دست ماست.

آنچه به ما نمى رسد گاه يك سيره است و گاه لوازم عدم يك سيره. در هر صورت وجود سيره مقابل، آشكار و كشف مى‌گردد. براى توضيح بيشتر، هريك را جداگانه بررسى مى‌كنيم:

الف) نرسيدن يك سيره به ما: گاه يك مسأله داراى ويژگى‌هاى زير است:

* به گونه اى است كه نمى تواند درآن، سيره اى شكل نگيرد؛ به اين معنا كه پديده اى اجتماعى است كه شكل گيرى سيره درآن اجتناب ناپذير مى‌نمايد؛ مانند مسأله


(١٣) دروس في علم الاصول،ج١،ص٢٧٨