٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص

فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ١٠٨ - نگاهى به اختلاف فتاواى آية الله خويى و شهيد صدر در باب بيع محمد رحمانى

ازامام درباره خريدن زمين از يهودى و نصرانى پرسيدم. فرمود: اشكال ندارد... هرگروهى كه زمين مواتى را احيا كند، مالك آن مى‌شود.

ومانند روايت ديگر محمدبن مسلم:

سمعت أباجعفر(ع) يقول: أيّما قوم أحيوا شيئا من الارض و عمروها، فهم أحقّ بها وهي لهم؛ (٥)

از امام صادق شنيدم كه مى‌فرمود: هرگروهى كه زمين مواتى را احيا و آباد كنند، آنها سزاوارتر و مالك آن خواهند بود.

و روايت زراره:

عن أبي جعفر(ع)، قال: قال رسول اللّه(ص): من أحيى أرضا مواتا فهوله؛ (٦)

رسول خدا(ص) فرموده است: هركس زمين مواتى را احيا كند زمين از آن اوست.

ومرسله صدوق:

يقال: قد ظهر رسول اللّه(ص) على خيبر فخارجهم على أن يكون الارض في أيديهم يعملون فيها و يعمرونها و ما بأس لواشتريت منها شيئا و أيّما قوم أحيوا شيئا من الارض فعمروه، فهم أحقّ به و هو لهم؛ (٧)

چون رسول خدا برسرزمين خيبر پيروز شد برساكنان آن خراج بست تا اين كه زمين در دست آنها باشد و درآن كار و آن را آباد كنند و جايز است از آن بخرى و هرگروهى زمين مواتى را احيا و سپس آن را آباد كنند به آن سزاوارترند و زمين براى آنهاست.

و روايت عبدالله بن سنان:


(٥) وسائل الشيعه،ج٦،باب١ از ابواب انفال،ح٤.
(٦) وسائل الشيعه،ج٦،باب١ از ابواب انفال،ح٦.
(٧) وسائل الشيعه،ج٦،باب١ از ابواب انفال،ح٧.