مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٦١ - فی أنّ وکیل الوکیل وکیلٌ لموکّله

و إذا أذن الموکّل فی التوکیل فوکّل الوکیل آخر کان الثانی وکیلًا للموکّل لا ینعزل بموت الأوّل و لا بعزله و لا یملک الأوّل عزله، و إن أذن له أن یوکّل لنفسه جاز، و کان الثانی وکیلًا للوکیل ینعزل بموته و عزله و موت الموکّل، و للأوّل عزله. (٢)
______________________________
قوله: «و الحاکم إذا ولی القضاء فی ناحیة»
(١) لعلّ المراد أنّ الإمام علیه السلام أو منصوبه إذا فوّض إلیه تولیة القضاء إذا أرادا أن یولّیا القضاء لأحد فلا یولّیا إلّا أمیناً، فإن تجدّدت خیانته عزلاه. و لا یتصوّر أن یراد بالحاکم الحاکم فی زمان الغَیبة، لأنّ ذلک إن کان مجتهداً فهو منصوب الإمام، و إلّا فلا یتصوّر کونه قاضیاً إلّا أن تقول إنّ السیاق یقضی بکون المراد أنّه لا یوکّل إلّا أمیناً.
[فی أنّ وکیل الوکیل وکیلٌ لموکّله]
قوله: «و إذا أذن الموکّل فی التوکیل فوکّل الوکیل آخر کان الثانی وکیلًا للموکّل لا ینعزل بموت الأوّل و لا بعزله و لا یملک الأوّل عزله. و إن أذن له أن یوکّل لنفسه جاز، و کان الثانی وکیلًا للوکیل ینعزل بموته و عزله و موت الموکّل و للأوّل عزله»
(٢) إذا أذن له أن یوکّل فإمّا أن یأذن له فی التوکیل عن الموکّل أو عن نفسه أو یطلق کأن یقول له: وکّلتک بکذا و أذنت لک فی توکیل مَن شئت أو فی أن توکّل وکیلًا أو فی أن توکّل فلاناً، و لم یقل: عنّی و لا عن نفسک. و قد تقدّم [١] أنّه قد یکون