مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٤١ - فیما لو شرط الواقف البیع أو الهبة أو الرجوع

[فیما لو شرط الواقف البیع أو الهبة أو الرجوع]

و لو شرط بیعه متی شاء أو هبته أو الرجوع منه بطل الوقف. (١)
______________________________
و الإیضاح [١] و الدروس [٢] و اللمعة [٣] و التنقیح [٤] و الروضة [٥] و المسالک [٦] و الکفایة [٧] و المفاتیح [٨]» و غیرها [٩]. ففی «الجامع و الدروس و اللمعة و الروضة» و کذا «التنقیح» یلیه الحاکم إن کان عامّاً، و إن کان علی معیّن ولیه بنفسه. و فی «المسالک» و ما ذکر بعده إنّا إن جعلنا الملک للواقف أو للموقوف علیه مطلقاً فالنظر له، و إن جعلناه للموقوف علیه إن کان معیّناً و للّٰه تعالی إن کان علی جهةٍ عامّة، فالنظر فی الأوّل للموقوف علیه و للحاکم الشرعی فی الثانی. و ظاهر «التنقیح ١٠» الإجماع علی أنّ النظر للحاکم فی الثانی حیث قال قطعاً.
[فیما لو شرط الواقف البیع أو الهبة أو الرجوع]
قوله: «و لو شرط بیعه متی شاء أو هبته أو الرجوع منه بطل الوقف»
(١) کما صرّح بذلک کلّه فی «التحریر [١١] و الدروس ١٢ و جامع المقاصد [١٣]» و کذا «التذکرة [١٤]». و فی «المبسوط [١٥]

---

(١) إیضاح الفوائد: فی الوقف ج ٢ ص ٣٨٤.
(٢) ٢ و ١٢ الدروس الشرعیة: فی شرائط الواقف ج ٢ ص ٢٧١.
(٣) اللمعة الدمشقیة: فی الوقف ص ١٠٤.
(٤) ٤ و ١٠ التنقیح الرائع: فی الوقف ج ٢ ص ٣٠٨.
(٥) الروضة البهیة: فی الوقف ج ٣ ص ١٧٧.
(٦) مسالک الأفهام: فی شرائط الواقف ج ٥ ص ٣٢٤.
(٧) کفایة الأحکام: فی أحکام الوقف ج ٢ ص ١٣.
(٨) مفاتیح الشرائع: فی حکم الناظر علی الوقف ج ٣ ص ٢١٢.
(٩) کریاض المسائل: فی أنّه یجوز أن یجعل الواقف النظر لنفسه ج ٩ ص ٣٠٧.
(١١) تحریر الأحکام: فی شرائط الموقوف علیه ج ٣ ص ٢٩٨.
(١٣) جامع المقاصد: فی أرکان الوقف ج ٩ ص ٣٥.
(١٤) تذکرة الفقهاء: فی اشتراط الإلزام فی الوقف ج ٢ ص ٤٣٤ س ٤٠.
(١٥) المبسوط: فی الوقف ج ٣ ص ٣٠٠.