مفتاح الکرامة فی شرح قواعد العلامة (ط-جماعة المدرسين) - الحسيني العاملي، السید جواد - الصفحة ٥٩٢ - فیما لو کان الوقف علی الجیران

[فیما لو کان الوقف علی الجیران]

و لو وقف علی الجیران فهو لکلّ من یصدق علیه عرفاً أنّه جار،
______________________________
و یجب اتّباع القرائن إن وجدت.
و ممّا اتّصف بصفة الفقهاء و المتفقّهة، و فی «التذکرة [١]»: أنّ الأوّل لمن حصل شیئاً من الفقه و إن قلّ، و الثانی إلی المشتغل به مبتدئاً أو منتهیاً. و فی «الدروس» إن قصد بالفقهاء المجتهدین أو من حصل طرفاً مَن الفقه فذاک، و إن أطلق حمل علی الثانی، و أنّ المتفقّهة الطلبة فی الابتداء و المتوسّط و الانتهاء ما داموا مشتغلین بالتحصیل [٢]. و العطّارون و البزّازون و الحاکة و غیرهم من أرباب الصنائع المحلّلة شریفة کانت أو وضیعة کما فی «التذکرة ٣» و هو ظاهر.
[فیما لو کان الوقف علی الجیران]
قوله: «و لو وقف علی الجیران فهو لکلّ مَن یصدق علیه عرفاً أنّه جار»
(١) کما فی «الشرائع [٤] و النافع [٥] و کشف الرموز [٦] و التذکرة [٧] و التحریر [٨] و المختلف [٩] و الإیضاح [١٠] و جامع المقاصد [١١]» فی موضعین منه و «الروض [١٢]

---

(١) ١ و ٣ تذکرة الفقهاء: فی الموقوف علیه ج ٢ ص ٤٣٠ س ٣٢.
(٢) الدروس الشرعیة: فی الوقف ج ٢ ص ٢٧٥.
(٤) شرائع الإسلام: فی شرائط الموقوف علیه ج ٢ ص ٢١٥.
(٥) المختصر النافع: فی شرائط الموقوف علیه ص ١٥٨.
(٦) کشف الرموز: فی شرائط الموقوف علیه ج ٢ ص ٥١.
(٧) تذکرة الفقهاء: فیما یتعلّق بألفاظ الوقف ج ٢ ص ٤٣٩ س ٢٩.
(٨) تحریر الأحکام: فی شرائط الموقوف علیه ج ٣ ص ٣٠٨.
(٩) مختلف الشیعة: فی الوقف ج ٦ ص ٣١٥.
(١٠) إیضاح الفوائد: فی الوقف و الهدایا ج ٢ ص ٣٨٧.
(١١) جامع المقاصد: فی شرائط الموقوف علیه ج ٩ ص ٤٤ و ج ١٠ ص ٧٠.
(١٢) لا یوجد کتابه لدینا.